真正的價值所在，利用萬穢汙血，可以對抗三大衰劫中的任意一種，血淵前輩當初創此功法，大約也是為了助自己渡過是神元衰劫吧。”

可惜直到最後，血淵老人都沒完善這部經文，而且他偏偏頓悟渡劫，沒有用到《萬血歸淵經》卻達成目的，苦苦追求不可得，無心插柳柳成蔭。

這難以言喻的諷刺，才是他最後時刻大笑的真正原因。

——敗衲重披，夜永愁難徹，濁骨凡胎為劣。須憑一志，早晚超明滅，撞開千古心月！

直到今日，羅豐方才明白這句話的含義。

通天古書質疑道：“可是你也說過了，在衰劫期，無論本體還是化身都不能承受外力的刺激，萬穢汙血同化外物，只怕也要受到損傷。”

“沒錯，所以理論上萬穢汙血只能幫忙渡過一次衰劫，渡過之後就會消亡，而且因為它的特殊性，必須要在成就天人前煉製才能發揮作用，天人後煉製的都只是一具尋常的分身——事實上稍微想一想就能明白，如果萬穢汙血能連著對付三大衰劫，那《萬血歸淵經》便不是天級經文，而是鎮道經文了。”

作為鎮道經文的《過去燃燈經》也僅能保證渡過一次衰劫，《萬血歸淵經》如果能應對三大衰劫，那創作它的血淵老人足以超越虛空強者，直追聖人了——儘管方法實施起來需要許多的準備，可綜合起來的價值也絕不會低於鎮道經文。

通天古書贊同道：“犧牲一具化身，渡過一次衰劫，這筆買賣做得實惠，只怕人人都要搶著做。而且更妙的是這一法門並不特意針對哪一衰劫，可以使用在自己最不擅長的那一衰劫上，能創出這麼一部功法，難道血淵老頭也是一個千載難出的人物？他的天賦其實是在創造功法經文上？”

“血淵前輩的天賦我不敢評論，但他的思路其實比我們想的還要完美，尋常的萬穢汙血的確只能抵禦一次衰劫，但是用後天道器煉製而成的萬穢汙血，無疑能支撐得更久。”

羅三的本體就是血之道器，羅豐並不認為衰劫的反噬能將其毀去。

通天古書疑問道：“既然萬穢汙血可以應對三大衰劫，為什麼你要選擇神元之衰？”

“使用萬穢汙血來渡劫的前提是做好充足的後勤準備，而我手頭上只有一大批天人鬼君，它們能提供的便是神元。”

其實天人鬼君同樣擁有精元和氣元，只是相比神元顯得微不足道。

“差點忘了這一步……可是就憑數萬名天人一二重境的鬼君，能提供的神元怕是不多，除非你將你那個猥瑣的手下也算進去。另外，時間也是一大問題。

衰劫的考驗共分兩個階段，第一階段是最初降臨的時候，其來勢洶洶，等同之前的五重天劫，一旦無法渡過，便是身死道消的下場，這一階段利用萬穢汙血，的確可以順利渡過，可第二階段是漫長的虛弱期，《萬血歸淵經》終究不是真的鎮教經文，沒可能讓你擁有無窮無盡的神元。

我知道你是想利用萬劫珠來縮短期限，可這麼做的代價，便是讓原本溫和的虛弱期，也有著等同第一階段的攻擊性，而以你準備的那些低階天人鬼君，它們提供的神元總量根本不足以支撐過去，除非你能找到更多的資糧，又或者你算到自己的虛弱期非常短暫。”通天古書提醒道。

虛弱期有長有短，短則數月，長則數百年乃至數千年，就目前總結出來的經驗來看，並沒有一個固定的衡量標準，個人有個人的際遇，與天賦氣運無關，大道積累雄厚者能縮短虛弱期，但也只是相對來說。

如一人證了六重後天大道，另一人證了一先天六後天大道，可前者原定的虛弱期是十年，後者原定的虛弱期是千年，那麼即便後者擁有比前者更雄厚的大道積累，虛弱期仍要比前者更長。

不過細化到個人，的確是大道積累