的國家壟斷是非常符合國家社會主義的精神的，國家經濟的發展也造成了底層工人階層的狂熱，一個第三帝國歇斯底里的狂熱…”

“這我知道，在德國人民都稱希特勒為神一樣的人物。不過普通德國人的收入沒有提高，壟斷的投資沒有普通老百姓消費能力的提高，繼而帶動投資回報和良性迴圈，就像我們自治區一樣，將經濟做成一種良性的迴圈，雖然也有一點點侵略性！他敢於將本國的經濟基礎即貨幣發行根基所在拿出來讓國際資本介入，敢於把國家的命運和世界的經濟走勢相捆綁加快德國的經濟復甦，敢於揮舞這國際金融和宗教信仰這兩把雙刃劍，如果他能夠及時收手，那他就是個完美的賭徒。”

張宇說到這兒，半眯著眼看了一下張雨生，自治區經濟發展的強勢背後是由眼前的這位神人一手策劃的，要想短時間內縮短甚至超越列強們，除了弄出堪比後世改革開放般的發展速度之外，張雨生還得悉心經營，將自治區的發展速度、發展局勢控制好，並且還得展望未來合理佈局，可謂是用心良苦功德無量。

“為了經濟發展的持續，新的投資就向軍工領域轉移，以軍工為帶動的國家積極財政政策，其發展之後只能要麼贊助戰爭、要麼參與戰爭，反正必須要戰爭來消費，因此軍國主義化和大規模的戰爭將不可避免。畢竟金融資本的利益訴求實在太過強大，而且是非常傾向於戰爭的。”；

“說到這兒，我不得不提一個國家，那就是在一戰發了一點財的美利堅。希特勒打擊猶太人的時候，它是獲利是最大的。歐洲大量的猶太人攜帶著鉅額財富逃往美國，給美國帶來了大量的財富與人才，而美國國內繁雜的外來人群共存狀況，也決定了他們實行人權平等的必要性。而且以商立國的他們，對人對事的衡量標準，是財富不是人權。貧窮的華人、印第安人、黑人等等，都成了他們繼續發揚種族主義的載體，在宣揚人權、吸引他國社會精英前往的背後，他們的人權就和茅坑裡的屎尿一樣，臭不可聞！”

張雨生等人在美國創立基業的日子裡，時時刻刻想到的是“早日回國”與“臥薪嚐膽”，每每遇到困難的時候想到的就是“堅持再堅持，一定會成功”。如今回到國內發展良好後，回憶起當初的歲月，張雨生心裡真不是個滋味兒，洋人的蔑視、諷刺、打壓一直到合作、恭維、讓步等等，不僅僅是張雨生感慨頗多。

“你還是多說說德國的事情，希特勒是如何騰雲駕霧和雪崩離世的，都對我們很重要。美國那廝，你說這鳥國作甚？”

“哦，話題扯遠了！那個反正就是西方世界為了禍水東引，也就有了對希特勒的不斷縱容，從扶德抑法到扶德抑蘇，**的崛起對於世界格局和資本主義世界的金融資本的威脅很大，計劃經濟將改變資本遊戲的規則、威脅金融資本的權利。但誰能想到，咱們這時空的蘇維埃是那麼經不起折騰，被西方世界聯合起來沒多久就給滅了，前不久連其首領列寧都去見馬克思了，這**也就沒法威脅到西方世界了，當然咱們這會兒說的不是這個事兒。”

“不過呢，對於希特勒的異常崛起，支援德國的國際金融資本是不願他不受限制的，倡導國家社會主義的納粹德國變得過於強大，就會破壞了金融資本的遊戲秩序，希特勒沒有力量能夠限制制約，金融資本所支援的德國鉅額債券的償還就無從保障，國家社會主義工人黨的方向與金融資本是背道而馳的，所以國際資本對希特勒的容忍是有極限的，可惜的是小鬍子並沒有看到這點。”

“而且對於教會而言，已經被個人神話的希特勒，所倡導的法西斯成為了一種新的價值體系和意識形態，這顯然是原有的各種宗教勢力和意識形態所不能接受的，尤其是法西斯對於民族的洗腦，取得了極端民族主義和極端愛國主義的支援，在教會看來這實質上就是一種邪教，是