陸丞的第四具分身陸淵，在很早以前便化名“孟良”加入上清派，經過多年修行，已經鑄成金身，成為中階仙帝。

上清派的教主乃是靈寶天尊，也就是封神劫時的通天教主。

按照《封神演義》的說法，通天教主作為截教教主，乃是鴻鈞老祖的弟子。他曾與元始天尊、太上老君共為三友，還一起商討封神榜，但通天教主受多寶道人挑撥，在界牌關擺下誅仙劍陣會鬥元始天尊和臺上老君，卻被破了陣，三友情義破裂，後受鴻鈞老祖懲罰，將其帶回紫霄宮禁閉。

在陸丞看來，這段故事乃是徹頭徹尾的謊言。

整個封神劫都是鴻鈞老祖精心佈置的，又何談正反兩派誰輸誰贏呢？更何況，封神劫過後不久，通天教主便改頭換面，以靈寶天尊的形象重現世間，創立上清派，成為三大聖門之一。

靈寶天尊對外宣稱，他是“玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉輝煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人”。他說自己是大道化身之一，不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙無之間，大道存焉。

陸淵想不明白，什麼是“玉晨”，什麼是“九慶”。

上清派傳承的法門是《洞真大洞真經》。

洞就是通，有通透、通玄達妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞“。言通玄達妙，其統有三，故云“三洞“。

《洞真法》是靈寶天尊的傳承；《洞玄法》是原始天尊的傳承；《洞神法》是太上老君的傳承。

《洞真大洞真經》分成《玉緯》三百卷，《玉訣》九千篇，《符圖》七千章。

這些經典在人間也有部分傳承。

漢元封元年，上元夫人授漢武帝《靈飛六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所傳玉佩金璫纏璇之經。玄洲上卿蘇林真人受涓子所傳“三一”之法。漢平帝時，西城王君所傳上清寶經三十一卷，晉成帝時於汲郡傳南嶽魏夫人。夫人之子傳茅山楊羲，羲傳許邁，邁復師南海太守鮑靚，受上清諸經。

陸淵進入上清派之後，經過數千年修行，功力節節提升，直到修煉成仙帝，他才明白《洞真大洞真經》的深意。

所謂“玉晨”和“九慶”，是指靈寶天尊證道成聖的兩個步驟。“玉晨”，是說他吞了一顆星辰，那顆星辰在夜空中很亮，就像早上的啟明星一樣。“九慶”，是說他在第二步證道完成後，頭頂有一塊九種顏色的慶雲。

至於說靈寶天尊的第三步證道有沒有完成，此乃仙家秘密，陸淵並不曉得。

陸淵瞭解到，仙帝證道成聖之時，雖然廣傳天下，但只是一次性衝擊，存留的時間很短。因為天道殺伐額緣故，人的記憶會隨著時間延續而變得模糊，尤其是關於證道成聖的內容，很被無盡的光陰抹去，人們只隱約記得某位聖人，但不清楚完成了幾步證道。

就像本尊陸丞，雖然完成了兩步證道，但用不了幾百年，就會被人們忘記。人們只知道有一位“陸皇”，並不記得他完成了兩次證道。所有關於聖人的故事，只存在於民間傳說中，而且變得似是而非，若有若無，缺乏細節。

依照陸淵的猜測，不管靈寶天尊是否完成第三步證道，隨後證道可能跟“洞真”二字相關。

所謂“大洞真經”，就是字面含義，將渾身各處的小世界融為一體，形成一個超大洞天的功法。

譬如本尊陸丞，在體內開闢了19個小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部兩個洞天，其次是頭顱泥丸宮和兩塊頂骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的則是十根手指和兩根大腳趾的骨節內開闢的小世界。

這些小世界雖然能提供源源不斷的仙元，但它們各自為政，力量分散，若能整合為一