聖地中土，黃山之巔。

“自古黃山雲成海”，以峰為體，以云為衣，其瑰麗多姿的“雲海”以美、勝、奇、幻享譽古今，尤其是雨雪後的初晴，日出或回落時的“霞海”蔚為壯觀，怪石、奇松、峰林飄浮在雲海中，可領略“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”的境界。

畫聖陸雲帆丟擲仙器“玲瓏閣”，和夫人聶風竹在黃山之巔住下來，每天觀賞東海、南海、西海、北海和天海。

聶風竹攤開潔白的仙綢雲錦作畫。

這幅籌備中的畫作，名為“仙山雲海圖”，需要觀摩一萬座仙山的雲海美景，抽出數萬枚雲篆和神符，將其融入一幅畫。

陸雲帆完成了初步證道，並沒有越俎代庖，只是負責在旁邊指點。

聶風竹的功力尚有欠缺，這幅“仙山雲海圖”對她而言有重要意義，類似於博士畢業的論文。身為仙畫師，修煉進階靠的是畫中乾坤，一幅畫相當於一方世界，吞入腹內可以大幅提升功力，甚至可以證道成聖。

陸雲帆之所以被尊為“畫聖”，便是因為他畫出了《十方山海圖》。

《十方山海圖》是一幅聖階畫作，裡面蘊藏著大量的神符，以及生生不息綿綿不絕的氣機，類似於黑白洞形成的陰陽魚。

他畫成聖畫之後，將其吞入腹中，開闢了龐大的新世界，完成了第一步證道成聖。

接下來，聶風竹也要走類似的路徑。

距離這兩位老祖不遠處，還有十幾位修士在畫畫，那些人有男有女，年齡從百歲到千歲不等，功力從步虛合道到玄仙、金仙，甚至還有仙君級別的人物，

這都是從陸家後人中揀選出來的，大部分畢業於從琅琊大學修真學院繪畫系，還有一部分出自於中土，被送到畫聖身邊接受培訓。

其中一位少女，名叫“陸小鳳”，乃是陸家側枝第135代後人。

她的祖上出自陸玄苦那一枝，也就是少林寺高僧“玄苦法師”，曾用名“周玄苦”。

在十日橫天，百鳥朝鳳之後，作為陸家第十代子孫的陸玄苦，從降龍院之主的位置退下來，恢復本名定居於玉虛峰。

截止陸皇新曆7200年，陸玄苦修成了高階仙帝。

陸玄苦和沈青庵一樣，在天庭整合佛門、勸降彌勒佛主之後，成了未來千佛中有名的人物。

早年的陸玄苦雖然精通佛理，但他修煉的功法不屬於正統佛門功法，而是由陸丞改造的小無相功以及少林七十二絕技。

後來，陸家有了十八品白蓮，時不時吐出各種奇特的功法，陸玄苦吸收了跟佛門相關的心法，功力大進成了佛。

再後來，西方三聖攻打玉虛峰失敗，跌落聖位被收入神農鼎。

這西方三聖並沒有死，而是被封印在神農鼎內，不斷的向外傳出神識，想要歸順“陸皇”，發下天道誓言，拜“陸皇”為師，做他門下走狗，就像對待當年的鴻鈞，恭恭敬敬，不敢違抗。

說起來，不奇怪，學無先後，達者為師。

準提，接引和如來都曾是頂尖的聖人，早已堪破世情，磨滅傲氣，身段柔軟，曉得到什麼山唱什麼歌，看菜吃飯，看人說話。他們既然能拜鴻鈞為師，又為何不能拜“陸皇”為師呢？

“陸皇”考慮一番，答應了他們的請求，說會在5萬年後釋放他們，但要他們將自身修煉的心法默寫出來，刻入仙玉盤，交給天庭。

交給天庭就等於交給陸家，可以讓陸家藏書閣更豐富，從而增強修真文明的底蘊。

陸玄苦看了準提、接引和如來的心法，功力進一步增長，成為高階仙帝。

他的妻子關杪，當年無名無分的跟著他，受了不少苦，後來苦盡甘來，成了受人尊敬的人物。她的修真資質比不上丈