輪車被捲走了，連車捲走的還有那些追兵與遊勇。

土司不走了。有土司落腳生根的地方，自然會熱鬧起來，那些自稱“畢茲卡”的土家人便把自己的窩——“島巢”（吊腳樓）豎在洗車河岸。一棟、兩棟……就那麼接二連三地數百棟地，在土司王洗車的河岸狹長地帶排列開來。吊腳樓凌空而起，翹起的簷緊貼河面，像洗車一樣讓河水洗濯。

河水洗濯的鎮——洗車河鎮。

趕上五天的一集，木帆船、烏篷船、舢板船依次停泊在河碼頭，背揹簍的山客從山裡悠然至河岸。“趕洗車河場去”，這是土家人上至老嫗下至頑童樂意的事。墟場中心是一座連線東西兩岸的古涼亭橋。木橋，青瓦，雕樑，飛簷，古色古香，一幅和諧清麗的土家河鄉畫。橋廊兩邊早早地擺滿了揹簍，一個揹簍就是一個貨攤，這種物質的東西，在人和山水間流著，流成洗車河水，以車的速度……

半晌河水就到了酉水河畔的裡耶。

古城臨河而建，固若金湯。城牆、城壕、石井、道路、作坊、管署及貧民居區依稀可見。現存古街成形於清初，有中孚、稻香等七街十巷。臨街建築多為吊腳樓。

湘西四大古鎮之一的裡耶，是楚國的西北界，秦的不斷擴張和楚的頑強抵抗，使其成為戰爭的交匯點。

站在古戰場，瞭望著那些瓊臺樓角，曾經的歲月，戰車在河岸灘頭飛馳，箭鏃在藍天白雲下呼嘯，刀劍在夕照暮靄裡飲血，生命在戰鼓鑼鈸中倒下，百姓在塵土紛飛中流離……

每一棟吊腳樓藏著一節歷史，一段故事。

每一寸土地，都浸染著血淚與悲壯。

城是戰爭的起始，也是戰爭的終結。戰爭息了，城留下了。“萬馬歸朝”的風水寶地永順老司城。土司“寵幸”的永順新司城顆砂。“土家文化孤島”的永順雙鳳。洗盡鉛華的“河岸上的村子”列夕。霸氣十足的王村……

於大觀山半腰彎彎的甬道上，眺望王村——酉水之濱，鱗次櫛比的土家吊腳樓依山逶迤，重重疊疊，直貫山腰，成五里長街。青石板鋪就的街沿，歲月流轉，鋥亮著清冷的光澤。一條幽深的古巷，在懸崖上纏綿起伏。一樽旁若無人的吊腳樓，宛若一位臨水而憩的哲人。一抹瀑布，從王村東跌向酉水，勢若奔馬，亦如巨龍翻波，氣吞雲霧。別緻的走馬轉角樓，在閣式穿鬥結構的建築裡，掏出一節長長的木柱形成吊腳而得名。高翹在走廊兩端頂蓋瓦面的奇崛的飛簷，在華燈初上之時橫空刺出，高揚著睥睨群雄的傲氣，飆出一股唯我獨尊的王者風範。

這是酉陽雄鎮，劃疆而冶，鑄五千斤銅柱為證的金屬古城！

苗寨裡不屈的鳳凰

隨酉水而下，至青魚潭後再朔古陽河上，至源頭古丈默戎鎮。

從苗歌、花鼓、猴兒鼓、苗拳中穿過，便置身於九龍村了。

村寨背後有座高山，九龍河自山麓繞過，“河跋”200米，山崖聳峙，峭壁有洞，洞如嘴開，洞不深，高20米，怪石嶙峋，千姿百態，有如人間仙境。洞口平臺處，10具半遮半露的棺木一字排列開來，身世啞然。白花花的骷髏，仿若附著苗人不屈的靈魂。中有一副棺木儲存完好，無腐爛痕跡，開啟棺蓋，有副骨架，大頭粗骨，隨葬僅有一鐵兵器，鏽跡斑斑，刀柄為紅布纏繞著……

關於住：包容全是膽識人（3）

這是1985年。考古發掘者為古丈縣文化局的伍秉純。17年後，即2002年，伍秉純成功破解了棺欞主人身世之謎，他便是如雷貫耳的“苗王”龍廷久（1872—1920）。

苗王龍廷久，與譚嗣同、杜心武、黃興、秋瑾、向愷然等並稱湖南近代十大武術名家，古丈縣西英保（今默戎鎮）九龍寨人。貧寒苗家出身。他6歲時便在父親的培養下練站“