站著聽了一會兒解縉和楊榮之間的聊天，趙輝對建文皇帝修大典的來龍去脈也算有了一些瞭解。

自古以來修典便是盛世的標配！

正所謂亂世興兵，盛世修文！如今，天下已然大定，作為明君聖主，修文這樣的曠世功績自然是不能錯過的。

從漢文帝起，歷代聖朝遭逢大亂再到大治以後，凡在位之君主必興文教！

漢文帝時，文帝為彰顯國家重視文教的態度，先後遣派使者遍尋大賢之士，完成了自秦焚書坑儒以後最大文化搶救計劃。

《尚書》等諸子百家的學說在漢文帝這次的重建文教事業中得以倖存保留，不然很多古老典籍都會因為秦末之亂而銷聲匿跡。

自此以後，但有一統之王朝，在經歷了一段時間的安定之後，要做的第一件事便是修典！

也唯有修典才能彰顯新朝的太平氣象和文化高度，所以，建文帝要修大典的想法是一點都不奇怪的。

即便是到了後世的現代化社會，天下在承平了數十年後，政府也是要修典的，也唯有如此新興的王朝或政權，才有資格說出一句建設XXXX精神文明的口號來。

畢竟，哪一個政權都不想自己的政權一直是個土老帽的形象，就連後世的滿清在獲得中華政權近百年後，也要以華夏正統自居而修《四庫全書》以彰顯天朝氣象！

可見修典的重要性是多少的重要！

修典不僅是一項文化上的盛舉，更是一個時代的精神體現！

修典不僅可以提升國家氣質，更是凝聚國家精神的最佳工具！

現在，建文皇帝認為自己的一朝將是文治鼎盛的一朝，大明開國至今已經休養生息的三十多年，已近盛世！

所以，修典在建文皇帝及朝中百官看來，那也是理所當然，順理成章之事！

而且，天下的大才們聽到皇帝要修大典以頌盛世，他們這些自負才華之人也無不欣喜若狂，想要加入其中，為朝廷要修的大典盡綿薄之力。

可見，修典的好處是多麼的巨大！

可以輕而易舉的籠絡住天下士人之心！

解縉和楊榮也聊了這麼多，兩人依然習慣性的問了一下趙輝的意思。

在解縉和楊榮看來，有些事情雖然與趙輝現階段的學習無關，但是瞭解一下時政，對他的科舉也是有一定好處的。

畢竟科舉考的就是現階段的意識形態，如果能夠提前洞悉現階段的意識形態的變化，在科舉考試中也定然是有極大機率寫出讓考官滿意的八股文章。

由此可見八股文也並非是一無是處的制式文章。若真是如此的話，後世的高考作文以及各級的公務員考試，不也就是八股文的另一種形態變形嗎？

所以，任何問題都要用辯證的眼光去看，即便是一些古老的形式，既然存在，那必然有其合理之處！

這一點，黑格爾誠不欺我！

楊榮看著在一旁聽了很久的趙輝，說道：“趙輝你也聊一下修典的看法。”

趙輝不緊不慢的給解縉和楊榮添好茶水，然後說道：“首先學生認為修典是好事，但又不是一件好事。”

解縉和楊榮對趙輝的這個回答有點意外了，但凡讀書人都會認為修典必是好事，還沒有誰會說修典不是好事的。

這個觀點要麼是標新立異，要麼就是譁眾取寵！

但今天的聊天只侷限於解縉，楊榮和趙輝三人之間的私人聊天，譁眾取寵自然是不存在的。

那麼剩下的解釋就只有一個了，那就是趙輝真的有異於常人的觀點和看法，這不由得吸引住解縉和楊榮的注意力。

楊榮好奇道：“為什麼這麼說呢？”

趙輝看了解縉和楊榮一眼，說道：“修典