然未能悟出第八招“心刀”的秘訣，不免大失所望。饒是同光修為深厚，卻也掩藏不住急色。

是日觀音生辰日至，少林寺山上山下人潮人海，信徒自四面八方匯聚而來，將佛門靜地變成了喧囂無比的塵世。

蕭雲連日來難有進展，眼見明日便至比武之期，再無心思練功，坐在塔前靜聽林外的喧譁。同光心下暗歎，坐到他身旁，說道：“禪宗講究不依常法，但求頓悟，施主切莫灰心，即便明日闖陣之時，也不能放棄悟此刀法玄機。”

蕭雲苦笑道：“大師所言極是，不過在下資質低下，恐怕難有突破。少林三陣名揚天下，只怕在下闖不過去。”同光道：“施主大可放寬心了，老納早已與方丈師兄商量過了，即便你闖不出三陣，禪僧院也會竭力保住你的性命。”

蕭雲嘿嘿一笑，淡淡說道：“在下早已死過一次，用佛門的話來說，算是度過生死障了吧？”同光也笑道：“世人一生匆匆而過，假若抓緊時日得道成佛，為的正是解脫生死輪迴的苦海。施主既已度過了生死大障，又怎會在這區區一套刀法上畏難？”

蕭雲猛覺心頭一震，喃喃道：“破了生死，才能無畏生死？”同光也覺若悟禪機，垂首沉思道：“照施主的際遇，從‘飲血八式’用來殺敵，到‘殺佛八式’用來修練內力，是為破麼？”蕭雲點點頭，同光也額首道：“因此這套刀法隱含的佛理，便在於破相麼？”

蕭雲搖搖頭，說道：“在下不通佛理，還請大師明言相告。”同光道：“禪宗悟求佛法，與別派最不同之處，便在於破相。所謂不破不立，這套刀法名喚禪機，又有殺佛八式，多半是教人悟得一個‘破’字。‘相’乃一切干擾之誘因，佛經有用麼？當然有用，可也大大無用。假若你受困於經文中斤斤計較，又如何能夠破經而出得道成佛？假若你一心欲得道成佛，那麼同樣也困於成佛的妄念之中，又怎能真正的得道成佛？”

蕭雲聽他頓悟佛法，似乎與霸王神刀之中的玄機密切相關，仔細推敲話中真義。同光道：“禪宗向來反對寫經傳文，就是怕弟子執著於經文的條條框框裡面，不能堪破佛道真義。‘殺佛八式’名曰殺佛，實乃教人須得破相頓悟，才能得證成佛，練成刀法。”

蕭雲默不作聲，同光也陷入沉思，良久後二人同時抬頭，同光問道：“施主悟出心刀了麼？”蕭雲道：“悟到心刀的功法了。”同光追問道：“那你為何不立即演練？”蕭雲搖頭道：“功法雖悟出了，但在下定然不能練成。”同光哦了一聲，嘆氣道：“你忘不了父母之仇？”蕭雲點點頭，道：“若不為父母之仇，我練這刀法何用？若為練成這刀法，必得拋下父母之仇不報，我寧願還是先前那樣身無內力，就算被仇人殺死，起碼心下稍安。”

同光忽的哈哈大笑，道：“佛門妙法八萬四千種，世間的煩惱也不過八萬四千種，哪有解不了的疑惑？施主一心欲殺了仇人以慰泉下父母，不也是‘破仇’的一條途徑麼？但你卻應想想，這是唯一一條破仇的法子麼？”

蕭雲也大笑數聲，站起身道：“在下不願去想，只願手刃仇人，如此才算對父母稍盡孝心。”同光問道：“那你殺掉仇人之後，是否可練成心刀？”

蕭雲聞言一怔，心頭猛然閃過成蘭陵的身影，再也說不出話來。

第二十四章 漁陽顰鼓（五）

同光合十道：“施主放不下的，只怕不止父母之仇吧？”蕭雲用力搖頭，但說話聲卻頗顯遲疑，道：“在下心如死水，只要父母大仇得報……塵世間再無留戀，只不過到那時，已無練這刀法的必要了。”同光惋惜說道：“多少人耗費一生光陰冥思苦想，只為悟出禪中真義，解脫苦海。施主明明已邁進了佛門，卻偏偏要轉身離去，可惜，可惜。”

蕭雲哈哈一笑，說道：“若人生無愛，便須有恨