大堆說起名字來就可以嚇人一跳的典籍，這些作者們雖然大部分都不在一個時代，但毫無疑問，都是當年縱橫天下，笑傲群雄的狠人。如今卻盡數成全了秦孤月，融合成這一套《聖天心訣》，豈有不強的道理？

就在秦孤月有些失望地感覺，雖然得到了儒門這一套神秘的修煉方法，卻沒有抓到亞聖干政弄權的證據，這一趟可能還是要無功而返的時候，陡然，他發現了一件事情——正事來了！

正文　第689節：節皇十策

民間傳聞，亞聖在還是夫子的時候，就給當時的亞聖上了一份書簡，講的就是要削弱皇權的事情，據說當時的亞聖並不是非常贊同，於是把那一封書簡給封存了起來，而後，現任亞聖繼位，怕給朝廷留下口實，就把那一份書簡給銷燬了。

至於為什麼好好地要銷燬自己的作品，這件事情的其中原因，墨君無是提到過的，因為那份書簡的全稱叫做《節皇十策》，也就是讓儒門制約皇權的十條建議。那可不是像《社稷論》這樣，空口喊一喊，說說皇權的壞話，這麼簡單的事情，而是真的有條有具，想要前任亞聖動手的建議。

這樣的區別就好像是罵人和動手打人一樣，你被人罵了一句，你可以充耳不聞，可如果你儒門的亞聖一個巴掌呼在聖天王朝的臉上，無論是哪一位陛下，都沒有不還手的道理吧？

至於後來他為什麼要銷燬自己的《節皇十策》呢？也很好解釋，亞聖現在要做什麼，已經不需要透過任何人了，他完全自己按照自己腦海裡的《節皇十策》去做事情，那又何必留下這卷宗給人去抓把柄呢？

無獨有偶，深夜，青燈熒熒光華之下，墨香氤氳，當時還是夫子的亞聖現在奮筆疾書所寫的，正是《節皇十策》。

“在下嘗聞，吏部史侍郎因忤平城侯之意，被平城侯家丁伏殺於京畿郊道，身被七刀，慘不忍睹。訴至刑部，竟以山匪論，不追平城侯之責。史侍郎子，衣縞素，停棺於午門之前，以告陛下，然陛下雖令刑部重辦此案，蓋因平城侯乃皇室姻親，此事不了了之。嗚呼，此乃皇權蔽法，公義不彰之殤也。”

秦孤月看到這一篇《節皇十策》的開頭，微微皺眉，從這一篇文章的開頭來看，亞聖果然不是突然起意，而是為這名吏部的史侍郎鳴不平，想必也結合了自身早年的不平待遇，所創作的。如此看來，這名亞聖早年做夫子的時候，還是很有責任心和正義感的。

但是當他掌握了儒門大權，成為天下士子領袖之後呢？不是一樣動用了十分卑劣的手段，讓抨擊他的禮部尚？部尚書身敗名裂，家破人亡了嗎？

想到這裡，秦孤月長嘆一聲，其實讓儒門計程車子來制約皇權，尤其是皇親國戚的亂行，是完全可行的，也是為了聖天王朝的長治久安著想，但是問題卻是出在，如果儒門來制約皇權，那麼誰來制約儒門呢？會不會由帝王專權，變成了文人秉政？那會不會更加是一場災難……

沒有節制的皇權可怕，沒有節制的輿論，更是可怕。

當然，也有可能是秦孤月與亞聖楚鳳歌兩人所站的角度不同，一個是天下第一世家的長子，無夜太子的替身，朝中的從三品太子少保，另外一個則是早年就受盡權貴欺凌，一步一步走上巔峰的儒門寒士，自然看待節制皇權這件事情的看法上就會產生巨大的分歧了。

不過，本著兼收幷蓄的態度，秦孤�