使用的法術對於他來說，沒有任何的意義，更重要的是，作為一名真神的選民，他並不缺少這種攻擊，防禦的手段，就更犯不上使用這種可能會引起神殿不爽的法術了。（未完待續。）

第四百四十一章　生之力的真相

拋棄了‘死靈轉生之術’之後，堂吉訶德就把目光放在了‘磷火之術’跟‘轉生之術’這兩門法術秘術上，不得不說，堂吉訶德很喜歡磷火之術這門法術，尤其是它那種好像紫薇真火一樣可以焚燒萬物，又不會像紫薇真火一樣在費倫世界水土不服的特姓，讓他很是心動，不過還是那句話，堂吉訶德很清楚自己的姓格，天生不喜歡戰鬥，通常來說絕大多數的事情都可以用語言，或者借勢來完成，那麼換了一門自己並不太需要的法術也是虧本的。

最終，作為一個不太有選擇綜合徵（通常只出現於平民階級的一種疾病，數樣物品只能選擇一個的時候，會出現選擇姓困難）的男人，他直接就下定了決心，選擇了這個所謂的‘轉生之術’，對他而言最實用，最重要的法術，確切的說，這不算是一門純粹的法術，能**控生之力從某種意義上來說已經跟生命神殿的神術擦邊了，當然，緊緊也只是擦邊而已，畢竟沒有信仰，是無法使用神術的，有了這門秘術，在克隆人的配合下，他就可以讓自己需要的人，對自己重要的人，一直活下去，顯然，這才是堂吉訶德所重視的！

“我對於第三個秘術有興趣，”良久，將菸頭捻滅在了自己攜帶的菸灰缸裡之後，堂吉訶德放下了手裡的那張羊皮紙，“我需要詳細的瞭解一下這個秘術的架構，向偉大的密斯拉女神發誓，只要這個法術跟您的敘述是一樣的，我就同意使用我的殭屍煉製魔法陣圖來交換。”

‘好’

堂吉訶德發誓了以後，本身就不喜歡轉彎抹角，同時心中也沒鬼的弗朗。希絲不再廢話，直接就從自己的空間戒指裡拿出了一本薄薄的法典，當然，裡面就只記錄了這一個‘接命之術’，將它交給了堂吉訶德。

法典是一種很神奇的書，它從外表看跟正常的書沒什麼太大的區別，但是實際上，這就好像是洪荒世界的玉符一樣，每一頁特質的紙上都儲存著一個完整的不包含任何基礎元素的純粹的法術架構，可以把它理解為是精簡版的法術位。

事實上，在上古時代，還沒有魔網，或者說魔網還不健全的時代，法典是法師很重要的實戰工具，這裡面儲存著的法術架構是可以直接拿出來賦予其基礎元素讓它成為一個真正的法術的，只不過後來有了法術位之後，漸漸的法典也就沒落了，畢竟比起法術位的瞬發，法典依舊是要有一個法術填充的時間的，而且製作起來十分的費力，每用一次，就要撕掉一張。

最終，這種神奇的書也就淪落為了法師之間用來儲存法術，秘術的工具，失去了實戰的意義，其實這也很正常，世界在不斷的進步，總會有新生的東西取代舊事物，尤其是法師這個職業，喜新厭舊是出了名的，今天他們可以把自己的信仰送給密斯拉女神，如果明天阿波羅。叮也擁有了魔網，而且更好用，那麼絕大多數的法師可能都會轉移到阿波羅。叮那裡，更何況是半路出家的堂吉訶德，他就更不會對這種沒落的東西有著什麼感慨，而是直接將自己意志深入法典感知著裡面的秘術架構。

事實上，對於堂吉訶德來說，他對於生之力的理解跟絕大多數的法師是不同的，有著可以算是深厚的生命鍊金術功底的他，經常會辯證的使用地球上的科學，費倫的鍊金術來看待這種東西。

細胞為什麼會活著，那是因為有著足夠的營養物質供給它，細胞為什麼會死？除了本身的結構被破壞之外，另一種就是自我**到了父神設計的極限就會啟動衰老因子，完成自我死亡，這個過程中，似乎完全沒有出現過生之力，也就是說，只要有這足夠的食物保