“陸炳、黃錦兩人有何動向？”朱載圫繼續問道。

“毫無動靜，奴才已經安排好了人，一旦有異動，殺無赦。”鄭林冷冷的回道。

“甚好，此事了結，這二人方堪大用。”

“諾，奴才知道了，若無其它事，那奴才就告辭了。”

“等一下，還有一個人不要漏了。”朱載圫喊住了鄭林說道。

“皇上說的是袁宗皋吧？”

“正是此人，朕派他去皇莊，便是一種試探，現在看來他倒是做的還不錯，但防人之心不可無，這次還是將他一起納入考核範圍吧，若有異動，格殺勿論。”

“那袁小姐這邊呢？”

朱載圫痛苦的閉上雙眼道：“朕的皇后還未定，也不一定便是她，朕不會為了一個女人而失了天下。”

“奴才遵旨。”

打發走鄭林後，朱載圫嘆了口氣道：“一想到此事有可能牽扯到蓮兒，朕便好生難過。”

“主子，不必擔心，袁宗皋又不傻，奴才覺著他會做出正確選擇的。”孟衝低聲安慰道。

“哎，但願如此吧……”

三月二十六日，今日是朱載圫從太廟出來的第一次大朝會。

大朝會剛開始，朱載圫便開門見山的說道：“朕最近做了一件錯事，在太廟自囚了十五日，這段時間，朝政大事多賴內閣諸卿，孟衝。”

“奴才在。”

“下旨嘉賞內閣，每人賞銀百兩、綢緞十匹。”

“諾，主子。”

“臣等淺薄，謝過皇上。”內閣眾人連忙出列拜道。

“諸位愛卿想知道朕這十五日的收穫麼？”朱載圫笑問道。

“臣等恭聆聖聽。”

“朕近幾日一直拜讀幾位採風使還有御史們所上的奏章，說實話，有些事情，朕看的是怒髮衝冠，但朕今日不準備追究，相關罪責將由刑部、大理寺處理，朕今日只說說朕的體會吧。

首先最重要的體會便是朕明白了真正的治國之道，是什麼呢？說白了就是治民。

而如何治民呢？最核心的便是瞭解民生，比如東南的奏章中說的最多的便是百姓深受倭患，苦不堪言；而北方則是天災不斷；東北嚴寒，女真人不斷外出騷擾；西南瘴氣橫行，這些都是關係著大明百姓日常生活的一面，只要朝廷為百姓們解決了這些困難，那大明江山自然會永固；

所以說朕的第一個體會便是我大明不需要素餐尸祿的官員，這種人比貪官汙吏的危害更大。

其二便是朕發現了另外一件事，那就是作為皇帝，要行王道，要正大光明，說實話，朕之前行事喜歡劍走偏鋒，經過此事朕方知，此非帝王之道也。”

“皇上有此覺悟，乃天下之福也，正如《道德經》所言，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。

所謂的帝王之道，被很多人理解成權謀之術，首先權術這個東西當然是存在的，但它只是術，不是道，皇上之前所學皆是術，非道也。”楊廷和侃侃而談道。

“哦，那帝王之道是什麼呢？”朱載圫意味深長的問道。

“五帝、三王之道，說具體點就是仁義道德。”

聽到這個答案，朱載圫不禁大笑道：“先生所言甚是，世上之事無非就是“仁義道德”四字麼？”

說罷，朱載圫揮筆寫下了這四個大字，然後交給孟衝道：“做成匾額，掛在龍椅上方，朕要時刻提醒諸臣，牢牢記住這四個字。”

“諾，皇上。”

“既然說起“仁義道德”四字，那朕今日便定一個規矩，我大明朝日後將以“王霸之道”雜之，朕的朝廷容得下能官、良臣，就是容不下庸官，大家都回去