飯吃，就不會鬧出什麼事的。”奧格莎很有經驗地說。

都打仗了，前線老百姓哪還有能接著安居樂業的？失業不很正常？

“只要我們保證糧食供應，實施戰時管制，祖安就仍舊會是鐵板一塊。”

“至於那些失業祖安工人的生活在諾克薩斯屈服退縮之前，也只能先苦一苦他們了。”

或許是意識到自己這話有些太過，奧格莎還特地補充：“因戰爭對峙對祖安造成的經濟損失，我們德瑪西亞都會想辦法透過各種形式的援助來加以彌補。”

“比如”

“不行，絕對不行。”李維卻根本沒興趣聽。

他可不想為了幫德瑪西亞喘口氣，就讓祖安人去吃苦頭。

雖說他並不講究祖安優先，更不是一城建成論的擁躉，但他很清楚的一點是：

現在只要條件允許，他就必須優先考慮祖安的經濟發展，優先保障祖安人的生活水平，而不是其他東西。

迦娜女神的實力最近為什麼恢復得這麼快？

領風者的信仰為什麼能在過去的幾個月中，在祖安迅速鋪開？

原因除了祖安工人對迦娜思想的天然親近，除了領風者行之有效的宣傳工作，還有一個最為重要，很俗但也很現實的原因：

那就是老百姓都看得到，領風者切切實實地讓祖安人的生活變好了。

“其實，一直到2個多月以前，迦娜女神降臨雙城之前，我們在祖安和皮爾特沃夫的宣傳工作都沒有外人想象得那麼順利。”

因為不是所有人都天然有高度的思想覺悟。

對大多數普通人來說，包括祖安的窮人，你向他宣傳什麼思想、什麼主義，都一點不起作用。

在大家樸素的期望中，只有能讓大家馬上過上好日子的思想，才是好思想。

而那時領風者協會才剛在祖安站穩腳跟，根據地的生活水平還遠遠無法與皮城相提並論。

於是領風者的宣傳工作，很多時候就遇上了這種問題：

你跟他講籽苯剝削。

他跟你講皮城人都吃牛排、住大豪斯；

你跟他講天下大同。

他跟你講皮城人都吃牛排、住大豪斯；

你跟他講皮城的超額利潤從何而來，講皮城繁榮的背後是多少第三世界勞工的血汗。

他跟你講皮城人洗盤子一個月300銀輪。

說那麼多理論，你這理論能讓祖安人跟皮城人的生活一樣好嗎？

既然皮城搞籽苯主義都能過得這麼幸福，那籽苯主義就是對的，是完美無缺的。

你迦娜思想反對這麼完美的籽苯主義，就是錯的，是天真無用的；

那時的祖安人有不少都這麼想。

結果就是，向他們宣傳迦娜思想根本沒用。

宣傳皮城和祖安的民族仇恨，高喊“讓祖安再次偉大”的簡單口號，反而能取得不錯的效果。

這種情況一直持續到了

“持續到了迦娜女神降臨雙城，卡蜜爾反動集團覆滅，皮爾特沃夫籽苯出逃、經濟崩潰，陷入可怕的大蕭條之中”

看到女神的強大，看到皮城人日子差了，自己日子好了，大家才相信迦娜思想是真的有用。

從那時開始，迦娜的信仰才開始以坐火箭的速度飛速傳播。

“現在迦娜的信仰在祖安傳播雖然廣，但還不深。”

“為了讓領風者在祖安真正地站穩腳跟，我絕不會讓祖安過早地捲入戰爭，讓祖安人吃他們沒必要吃的苦頭。”

李維反對祖安優先，但又支援祖安的暫時領先。

因為人天然嚮往更好的生活，崇拜和嚮往強者。

過去的祖安