熊國的軍隊敢於挑釁，就堅決將其打回去，不管任何國家挑釁都如此，最終，我們將獲得迦邏現有領土。但是，我之所以說這是暫時解決，是因為這個世界還有著核子武器的威脅，此外，鳶島也好，華夏也好，也不太好攻擊到別人的本土，這樣，敵人便有死灰復燃的機會。”

“一勞永逸解決問題，我是準備將計就計，當然只要有人敢於來進攻，我們就要反擊，只是在反擊的節奏上儘量把敵人引向我力已竭的錯誤印象，引導或引誘他們向鳶島動用核武，而只要有國家敢於動用核武，我就可以動用終極力量，將世界各國的軍政巨頭們請到京都來喝茶，或者，大規模動用太空戰機，對敵重要目標給予毀滅性打擊；又或者，引爆敵之核子武器。讓其自食惡果。而最後，鳶島將提出一個銷燬核子武器的時間表，這個時間並最終由由鳶島監督執行。”

把這兩種方案說出來後，趙無極又想到一種可能，“當然，雖然我的想法是這樣，但也不排除譬如熊國等國在我們的反擊中，率先向華夏使用核子武器的可能。”

因為這種情況極有可能出現，趙無極如果此時不說出來，就有欺騙之嫌。如果真的發生了這事。並且給華夏造成了重大損失，趙無極內心裡是無法原諒自己的。

“無極同志，我是不是可以這樣理解，如果我們反擊得太厲害，米國和熊國等有核國家就不會動用核子武器，而我們適度反擊的話，而米國等卻有可能動用核子武器？”此次“靖邊戰役”總指揮、參謀部長羅懷仁上將問道。

“嗯，確實如此。所以，我希望各位首長在接下來看到戰場上的一些變化時。心要放寬。當然，我不會白白地犧牲華夏士兵的生命，也不會讓華夏的城市白白挨炸。”

為了一勞永逸地解決華夏的發展環境，為未來文明開闢道路。趙無極不得不作出一點犧牲，否則，趙無極從道義上無法對這些老牌強國下手。不過，在趙無極內心裡卻有一條底線。米國可以把核導彈發射出來，但他卻必須保證核導彈既不落到鳶島之上，更不會落到華夏本土之上。

電子技術。計算機發布目標指令，只要粘上這兩樣東西，趙無極就有能力，讓核導彈按自己的想法發射和飛行。

趙無極內心裡有一個比較邪惡的東西沒有說，那就是，如果不讓米國或熊國等國親自嚐到核子導彈的威力，他們是不會輕易服輸的，因此，趙無極在得知米國等國準備動用核子武器對付鳶島時，就產生了讓米國和熊國先嚐嘗核子武器味道的想法。

華夏大內這個短小的通氣會，雖然得到了趙無極的“承諾”，但除了老首長外，其他人還是多少有點“惶惶”的。因為稍有不慎，目前這個“四面受敵”的局面就會變成“四面楚歌”的。

但是，趙無極也只能做到這個程度，他總不能現在給首長們來一個“閱兵式”以振奮精神吧。如果真的來個閱兵式，米國和熊國退回去了，趙無極的計劃就打水漂了。

……

國際社會的威脅性言論，終於見到了效果。

首先是迦邏國，不但發表了“全民武裝起來，抵抗華夏侵略者”的戰鬥檄文，還命令各大軍區，迅速組建特種作戰部隊、遊擊作戰部隊，深入東部華夏佔領導區，領導迦邏人民的抵抗戰爭。

不得不說，當年太祖以弱對強的那一套，被很多國家都學了去。後世所有的“不對稱作戰”，其根源都在太祖那兒，而且，自始至終，後世的人都沒有超越太祖水平的，因為太祖的“不對稱作戰理論”，是一種戰略理論，甚至是一種立國理論，而後世的所謂游擊戰專家們，要麼為稻梁謀，要麼為集團利益，要麼為某種虛幻的理念，境界上差了好幾個層次。

因為尼巴巴的號召，處於迷茫中的迦邏民眾似乎又找到了事兒，他們又開始走上大街遊行，呼喊著