為增加還提出了利用雨水、露水的觀念並且對已用過的水進行淨化重複使用等等。

前景已經描繪出來諸葛瑾充滿信心地道：“待到明年第一茬糧食出來時本地的饑饉將成為歷史！”

人們姑且信心更多的人投入到市政大建設中最主要是“城區改造”——拆舊屋起新屋將舊城換新貌；陋室改新居！

新居處的設施齊全採光好有完善的供水和下水系統道路通暢綠化齊全將免費提供給每一戶居住。

“天上掉金雨地下好大的蛤蟆在街上跳啊！”

任何一座城市都不象耶路撒冷這麼幸運諸葛瑾帶來了大量的錢在錢的支援下將工程分包給當地頭面人物把一片片的舊屋子全部拆掉起建新屋子按他的藍圖將耶路撒冷城市郊外翻新來個大變樣。

一個在外的人回到故鄉時包他會不認得路了。

很奇怪的在新耶路撒冷地圖上凡是馬廄全部被拆除變成了公用廁所！

重點是伯利恆伯利恆位於耶路撒冷南8公里坐落在兩座山丘上它海拔78o米地勢險要、土地肥沃原名即為希伯來語中“麵包房”的意思象徵著豐饒、富有。

從山腳沿盤山公路上行2公里的馬廄此處是建公用廁所的重點！

另處重點是錫安山上1平方公里的老城也是市政建設的重點將被全部夷平蕩然無存在此基礎上起建一個大大的公園！

如此諸葛瑾滿意地道：“任務將成功完成那位從生到死的痕跡將被徹底地抹去他們也就沒有了寄託的物件！”

“城區改造”遭遇抵抗一是“釘子戶”人們不願離開老屋；二是那位的信徒反對。

伯利恆的馬廄處聚集了一批信徒他們打地鋪、日夜不離保衛著他們心目中的聖地。

按公曆計的十二月二十四號清晨6時許一夥身著印有“拆遷”羅馬字樣的馬甲、頭戴鋼盔的男子突然闖進了馬廄他們用上鋤頭、鏟子手上還拿著鐵棍不由分說就開始動手拆房將馬廄進行野蠻拆遷。

在場信徒驚駭之下本能的上前阻攔。可是這夥男子卻展開了對信徒們的追打、圍毆並且肆意打砸。

這幫人不知道是從哪來的一進屋二話不說就開始打人、砸屋！不由分說將信徒們盡數打倒看上去都訓練有素且分工明確。除了在店內進行打砸的還有不少人從店外側面封鎖了路面堵住在場的車輛任何人不準進出。在長達八個小時的打砸搶拆過程中竟未受到任何外界攔阻作為城市保護神的警衛隊蹤影不見據說是大部隊去拉練了。

這夥強行實施拆遷的人員均統一著裝身穿馬甲頭戴帝國制式的褐色鋼盔鋼盔和馬甲上印著“拆遷”、“執法”等字樣內中沒有一個華族。

馬廄徹底地完蛋了只剩一片斷壁殘垣然後施工隊進駐即時開挖地基攪拌泥漿準備起建廁所。

僅僅三天一座簇新的公用廁所出現在馬廄原地上！

類似的事情在各處不斷生釘子戶們被一一撥除。

信徒們流著眼淚湧向了馬廄舊址但此時全副武裝的警衛隊神奇地到來警戒保衛施工現場同時那些拆遷隊也得到了加強更多的人拿著棍棒到來而信徒手上持有的東西則被警衛隊沒收！

衝突不可避免地生了早有備的警衛隊和拆遷隊將赤手空拳的信徒們通通打倒在地！

胳膊扭不過大腿信徒畢竟是少數宗教也不能當飯吃各個工地的承包商都告誡那些僱工：“好好幹你們的活誰和他的家人敢參與宗教衝突的就一律解僱沒飯吃任何一處（工地）都不會再僱用那些鬧事者！”

然後轉緩了一口氣道：“好好順從那麼就會有大大的好處專心幹活的將會提升工資（錢也是諸葛瑾給的）過上好日子。”

貧窮因為諸葛瑾的慷慨施捨而得到緩解耶路撒冷的人窮怕了、窮瘋了只會有一