千百年來，神秘的趙佗陵墓，一直是嶺南最大的歷史之謎，所有人從史書中，只知道趙佗死後，安葬在南越國的都城———番禺，但其具體地點卻是眾說紛紜、莫衷一是。

過去，羊城考古隊根據漢代王陵，距離都城長安100餘公里的線索，把尋找趙佗陵墓的眼光，放在離羊城幾十公里的遠郊山岡。

而就在考古隊的眼皮底下，在離漢代古番禺城僅1公里的象崗，發現第二代南越王墓。

而發現了第二座南越王墓，其他陵墓就真的那麼難找？這顯然是不可能的。

趙佗是第一代南越王，統治嶺南近半個世紀，其勢力和影響非常之大，從南越國宮署、王宮御苑等遺址以及他興建的朝漢臺、開掘的越王井等古蹟，便能窺見一斑。

有關趙佗的傳說很多，最神秘的莫過於他的歸宿之地。

漢武帝建元四年（公元前137年），趙佗壽終廣州，據推算他壽過百歲，可算中國最長命的帝王。

這是因為趙佗生前曾在多處建造墳墓，出殯當日，只見靈車四出城門，令人分不清孰真孰假。

趙佗墓越神秘，人們對它的興趣越大，越秀山上有馬鞍岡，秦始皇曾因馬鞍崗有“天子氣”，派人開鑿致地中“出血”，以後果然發生趙佗稱王之事。

晉人裴淵說趙佗墓在馬鞍岡，若按此說，則趙佗發跡於斯又葬於斯。

唐代李吉甫在《元和郡縣圖志》中說趙佗墓在禺山（今中山四路忠佑大街城隍廟一帶）。

北宋初南海主簿鄭熊的《番禺雜記》卻載，趙佗墓在白雲山菖蒲澗一帶，據說菖蒲澗有一隻石馬，馬舌上刻有一首詩：“山掩何年墓，川流幾代人，遠同金驃裹，近似石麒麟。”

鄭熊看了古詩，認為趙佗墓在此附近。

宋人蔡如松則認為趙佗墓在越秀山下的悟性寺（又名萬善寺，即今三元宮）。

明清兩代，張詡的《南海雜詠》、屈大均的《廣東新語》均載：“自雞籠崗（今燕塘）至天井（即越王臺，在越秀山），連山接嶺，皆稱佗墓。”

按此說，即從越秀山到白雲山近10公里長的山脈都叫趙佗墓，可見趙佗生前擺下了**陣，使後人一直摸不著頭腦。

上述幾說，從已取得的考古成果看，有些已基本被否定。

如“禺山說”，昔日的禺山一帶，今天已發現了南越宮署遺址（一說秦漢造船臺）和南越國王宮御苑遺址，趙佗大抵不會安排自己葬在宮署、花園裡面。

又如雞籠崗（今燕塘附近），這裡雖有不少土丘，但隨著近年城市建設發展，小山崗已被剷平，毫無痕跡。

至於“白雲山說”，羊城的考古工作者曾多次考察白雲山，至今未發現過西漢前期的遺址和墓葬。

趙佗墓到底，最有可能在哪裡呢？

越秀山！不少考古學者認同趙佗可能葬在越秀山的說法，這也符合古代的“馬鞍岡”、“悟性寺”兩說，理由主要有二。。

第一，越秀山又稱越王山，有“天子氣”，趙佗生前喜歡此山，常至遊覽，死後安排自己長眠於此。

第二，馬鞍岡附近已發現趙昧墓，據研究表明南越國有“聚族而居，合族而葬”的制度，其孫子佔了象崗山，趙佗在越秀山安葬，合乎邏輯。

但推測歸推測，在未有新的考古發現之前，趙佗墓仍是一個謎，但有一點可以肯定的，趙佗墓一定比象崗山南越王墓大，文物更加豐富。

這麼一座古墓的價值，自然不是三四億人民幣可以買到的，不過，加上一些戰艦，那就絕對能夠換到韓孔雀的那些資料了。

想到了趙佗墓的重要，韓孔雀嘆了口氣，這麼一座大幕，他是絕對不能去跟羊城市政府搶的。

羊城和彭