就好比是姬誠自己，他就是野狐禪的第一代表。半個世紀裡，連個正經的法號都沒有，一次佛門祭典都沒有真正參加過，一直遊離與佛門主流之外，不參與任何人心難測之事，但事實上又有誰敢把他排斥出佛教體系?

這無數的佛教體系交織在一起，即使因為少林寺，在無限世界開服那一段時間佔儘先機，成為佛教對外的第一代表。

但漫漫半個世紀已過，人心有變，菩提蒙塵，萬丈紅塵迷離下，其餘的流派之中的高僧們也是自有無名火氣，又怎麼可能對此心甘情願?

即使在高維時空之外，山王法界之中須彌山諸佛龍象，漫天菩薩大德，俯瞰萬萬因果，對這一切瞭然於胸，但對此卻是以一種放任自流的態度。

不贊成，不反對，不打壓，不漠視，這就是山王法界之中，諸佛菩提的態度。

在這樣的境況下，彼此超凡力量上的打壓，相互之間拖後腿顯然不是主流思想，也不為諸佛歡喜。那麼培養後輩，不斷為佛教這浩大體系輸送新鮮血液，叫佛教實時成長，在這諸天寰宇，無限世界之中依舊有鎮壓滔天偉力，自然就已經成了一件能入神佛眼簾佛心的偉事。

事實上，這般的問題，不僅僅是佛教獨有。

在&ldo;無限世界&rdo;每時每刻都是不斷拓展，越加皓偉的今日。

這些一個個依附在神魔之下的人間勢力，也早早就都有了幾分臃腫的姿態。

昔日因為&ldo;無限世界&rdo;的徒然出現，世界亂局不斷湧動，隨時就要淹沒無盡生靈的大動亂，一次又一次的出現下。他們不得不抱成一團，以唯一宗教之名行走世界的諸個浩大的宗教。他們的內部在不斷的發展壯大之中，不僅僅擁有了以前根本就想像不到的偉力，更也是積累下了彼此各樣深沉的矛盾。

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