是當他擁有了無盡的壽命之後，任何他想要做成的事情，都能夠做成。

比如他想要成為一名語言大師，就算沒啥語言天賦，但是壽元無窮，可以用上千年的時間去學習一門外語，這樣每千年一門外語，反正有著無窮的壽命，最終總歸能把世間所有的語言，全部精熟掌握。

想要成為國家領導，也可以一步步慢慢做起，只要記得沒過百八十年換一個身份就行，做商業大亨、做傳奇英雄、做科學家，只要能夠想到的，就算沒什麼資質，靠著時間去堆，最終也能夠堆出來。

因此各個體系的修士，最終的目標就是想要證道長生，有著無窮無盡的壽命，他們不是無慾無求，而是慾望太大，沒有長久的壽命支撐，根本不足以實現起願望，而如此強大的慾望，若是不加以控制，便會在沒有成就長生之前，導致本身的滅絕。

為此許多門派在初期的修煉法訣中，都會加入加以控制本身慾望的心法，這樣修士在初期修煉，能夠壓制自己的慾望，不使得受到它的反噬，這樣做，早期沒有任何問題，可以使得修士勇猛精進。

但是在中後期，特別是最後一步的時候，由於慾望長期受到壓制，正所謂哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，被壓抑許久的慾望，一下反噬起來，會直接把修士本身摧毀，而且慾望本身就是修士自己的反面，根本不可能徹底根除。

因為雖然看起來慾望好似對修士有著強大的威脅，但其實正是有了這些慾望，才會使得人類產生了修煉，最後得到長生的想法，慾望本身又是推動人類前進的動力，這一正一反、相輔相成，兩者缺一不可，所以第十層之時就要明悟本心與心魔，使得兩者一體才行。

所以修行的本質就是為了長生，最開始是為了得到長生之能，在第十層之後，便是要尋求長生之力，尋求那能夠保護自己長生果實的力量，一切的努力，都是以長生為目標，而最艱難的便是長生之前的一段時期。

首先人類本身壽命短暫，若是早期就陷入各種慾望、享受之中，不能自拔，那麼最後就會浪費大量的時間，也不用追尋長生了，而人世間的誘惑又是如此之大，許多的凡人就算知道眼前的享受不過是過眼雲煙，不過百八十年光景就會消失，也不能狠下心來，徹底修道。

而最後修煉到第九層虛仙境界，看似有著萬年壽元，可以安心突破第十層、證道長生，其實這時候才是最危險的，因為這時候雖然壽元悠長，但是畢竟沒有無窮壽命，若是就此鬆懈，開始不思進取，那麼最後壽元將盡之時，再想要突破也是不可能了。

李亦秀和葉凌兩人到了仙界也那麼久了，也聽說過了仙界的不少事情，知道仙界有著許多天才橫溢的人物，很快就修煉到了第九層虛仙境界，然後就認為自己必能證道長生，從此和人爭鬥不休，最後導致重傷、或者浪費了大量時間，最終過完萬年便身死道消。

而修道前期，靠教導就想使得別人頓時，肯耐下性子刻苦修煉，根本是不可能的事情，就好像一孤兒自小被高僧養大，高僧教育孤兒，不得近女色，那孤兒在高僧還活著的時候，便能辛苦修持，不看任何女施主一眼。

但是等到高僧圓寂，某一日就把持不住，近了女色，最後一發不可收拾，淪落成了一個淫僧，這卻是為何？便是之前不能近女色，只是高僧的教導而已，孤兒本身並沒有一個深刻的認識，不知道女色是何物，只知道不能碰，而一碰之下，便經受不住誘惑了。

葉凌讓內門眾多弟子，在煉氣五層煉罡的時候，便下山入世行道，便是讓他們接觸誘惑，由於道法第五層煉罡境界，在世俗之中，基本就是神通廣大的代名詞了，所以這些內門弟子此時入世，便會嚐遍人世間的各種富貴、享受。

�