所謂二十萬戶，其二十萬眾之訛耶？”原來都是翻譯的錯啊，你本人並無欺瞞之意，是嗎？

牛利都不敢說是，也不甘心承認故意誇大其詞，只是磕頭，不發一語。是勳轉過頭去對柳毅說：“韓至對馬國，百餘里爾，至一支（即壹岐島）同然。若自邪狗韓以向邪馬臺，不過東牟以向朝鮮也。乃雲千里，是恐吾往徵之耶？”言下之意，距離並不太遠，若有東海水師相助，你完全可以率師往徵嘛！

邪馬臺九州說最大的問題，就是與《魏書》的記載距離合不上。是勳雖然沒能背出《東夷列傳》來，但還大致有個印象，知道剛才牛利都所言，其實跟書中所載差相彷彿——具體文辭略有不同，比方說不叫“邪馬臺”，而叫“邪馬壹”，“一支國”也寫成“一大國”，或許是音譯問題，也或許是傳抄訛誤。所以書中所載里程根本就不可信嘛，從朝鮮半島南端前往對馬島，哪兒有千餘里啊，可能才五十多公里而已。一公里等於二十里？中國哪朝哪代有這麼小的裡距？

一數不準，那所有資料就都做不得準，估計是倭人故作大言，以欺曹魏天子——要不然就那尺寸之地，怎麼可能混著顆國王金印？後世還有人分辯了，說魏使亦曾入倭，《魏書》所載應該是中國人所言，而不會是倭人自稱。可是你以為先後入倭的梯俊、張政都是些什麼貨色了？不過小小帶方郡吏而已，對於路程遠近、裡數長短，真會有明確的概念嗎？並且來回就跑那麼一趟，還不是倭人說多遠就多遠，繞幾個圈子你就當走直線了？

況且《東夷列傳》後面還有這樣的話：“女王國（即邪馬臺）東渡海千餘里，復有國，皆倭種。又有侏儒國在其南，人長三四尺，去女王四千餘里。又有裸國、黑齒國覆在其東南，船行一年可至。參問倭地，絕在海中洲島之上，或絕或連，周旋可五千餘里。”

既然這些國家都在“海中洲島”之上，那也就是說邪馬臺所在並不是全部的倭地，而還有別的大小島嶼。倘若里程數是接近正確的，邪馬臺確實在本州中部，那麼它東方渡海千餘里外之國，應該是指伊豆群島了，南方四千餘里外的侏儒國，大概是小笠原群島？東南須“船行一年”的裸國、黑齒國，難道是馬里亞納群島？問題後面兩個地方，這會兒有人居住嗎？！

若按北九州說，問題便好解多了。東渡之國，可能是指本州的出雲文化、大和文化，或者四國島；要麼東南方的裸國、黑齒國指四國；而南方侏儒國，是指南九州的熊襲。隼人族，或者指更南方的琉球人。

拉回來說，是勳對柳毅說：“是恐吾往徵之耶？”並沒有刻意避人，也沒有壓低聲音，所以那韓人傳譯當即便老老實實地翻譯給牛利都聽了——他倒是也挺盡職，或許那不是柳毅的臨時指派，本來就是牛利都所帶來的傳譯吧。牛利都並不傻，也能聽出話外之意來，當時便驚得面無人色，趕緊求告：“吾國無罪，臣此來亦當覲見大魏天子，以申朝貢之意，請大人切勿往徵也。”

是勳冷笑一聲：“吾執節旄，代天而徵句麗，吾之所在，便如天子在也。汝今誆騙於吾，尚欲王師不徵耶？”

牛利都慌了，又伏下身來連磕三個響頭：“小人稟告不實，有罪，願受責打。”千錯萬錯都是我的錯，不是我國之錯啊，你想打就打我吧，千萬別去攻打我的國家！

是勳一撇嘴：“且先囚下。”當即就衝過來兩名部曲，把牛利都按翻在地，繩捆索綁地就給拖出去了。那名韓人傳譯也嚇得發抖，可是左右瞧瞧，沒人來逮自己，於是哆哆嗦嗦地，膝行倒退，主動爬出去了——是勳等倒也並不在意，就好象那是個透明人似的……（未完待續。。）

第二十七章、得韓徵倭

打個比方說，曾經有個惡徒燒了你的房子，殺害了你的親人，你得著機會穿越、重生，會怎麼對待尚為少年