”即牛，丑牛、丑牛，這裡是指十二地支第二位的“醜”字。他說以贅為首、以醜為尾的四個字，那自然便是“贅閹遺醜”啦——終究是曹家屬吏，這四個字為大忌諱，不能直接說出口來。是勳的意思，曹操連“贅閹遺醜”這頂帽子都在腦袋上戴了好多年了，他還在乎什麼別的毀謗嗎？

其實也不能說曹操徹底的不要臉，但相比較這年月普遍假模假式，以沽名釣譽為能計程車人來說，曹操並不很看重面子。他甚至還發布《唯才是舉令》，說要把道德和才能分開來看，有德而無才的，我可以拿來當擺設，有才而無德的，我照樣可以任用為官。所以啦，他根本不在乎那些腐儒用傳統的忠孝道德來約束自己。

荀攸長長地嘆了一口氣，說我明白你的意思了。那我也回去勸勸叔父。別因為這種事兒跟丞相頂得太厲害為好。以免惹禍上身。是勳一撇嘴：“令君忠誠耿介，恐未必如卿所願也。”要是不肯堅持自己的理念，那荀彧還是荀彧嗎？估計你勸了也沒蛋用，他該頂還是頂。

但是忍不住還是多加了一句：“可致意令君：從我者，豈由歟？”

是勳說的，這是《論語。公冶長》上的半句話，故意省略的前半句是：“子曰：‘道不行，乘桴浮於海……’”孔子說我的理念要是最終無法實現。那我乾脆乘船下海，跑掉算了——到那時候，估計肯跟著我的，就只有子路一個人了吧？

荀彧究竟是怎麼死的，乃是千古之謎，是勳不大相信陰謀論，不認為他是被曹操弄死的，甚至曹操都未必會暗示文若你可以去死了，而應該純是荀彧自己想不開，憂思成疾。或者乾脆自殺了事。是勳覺得這又何必呢？生命是寶貴的，豈可浪擲？再說了你那為大漢朝盡忠的理念。擱歷史大背景下其實算不了什麼……你早就該料到自己造出這麼個奸雄曹操來，會對漢朝產生何種正面和負面的影響才是啊！

荀文若就是多年來一直掩耳盜鈴，直到眼睛再也捂不住了，估計再多捂兩天曹操就該直接篡位了，這才理想和現實終於驚濤駭浪般劇烈衝突起來，乃至憂鬱而亡……

是勳的猜測並沒有錯，荀攸今日前來，確實是受荀彧的指使。昨日荀彧大會賓朋，主要目的是拉攏與鄭門弟子的關係，並且闡述自家反對董昭建言的理由，以便掀起新的一輪輿論攻勢——就其本意來說，還真沒打算逼是勳表態。可誰成想話趕話的，先是郗慮一腳就把皮球踢到是勳腳下去了，接著崔琰成事不足、敗事有餘，偏要問：“宏輔以為然否？”導致是勳開始長篇大論，胡扯什麼復五等爵的問題，把正事兒全都給耽誤了。席散以後，荀彧叫來荀攸，叔侄二人相對苦笑——原本計劃得好好的，怎麼竟然落得這麼一個結果呢？

荀攸說本來想談的事兒，想放的風，沒能談成，沒能放成，這都不要緊，可以再找機會嘛，但倘若被是宏輔誤認為咱們是有意逼他表態，恐怕將生嫌隙——“宏輔外柔而內剛，似寬而實忌，其或本無與昭意，因我等之逼，而反恨而助之也。”

汝潁派、譙沛派，看似涇渭分明，但終究是“人民內部矛盾”，當外有諸侯割據，內有舊臣掣肘的時候，就算政爭也到不了你死我活的地步，基本上還是合作多過攻訐。對於那些譙沛派的武夫，汝潁派一般都敬而遠之，唯獨對是勳，那是隻可以敬，卻絕對不能遠的。一則是勳終究是士人出身，還有拉入自家陣營的可能，二則是勳對曹操的影響力很大，若專一敵對，反而會有損自派的勢力。

所以荀氏原本的計劃，是先把鄭門拉到自己一邊兒來，那麼以是勳鄭門弟子的身份，自然有可能逐漸脫離譙沛而追從汝潁。怎麼拉攏鄭門呢？就是要在宴會上申以春秋大義，用儒家學說來駁斥董昭的建言，從而使得鄭門不敢表態贊成——頂多也就那不要臉的郗慮一人繼續捧曹操臭腳而已吧。可誰想到一個不慎，反倒被是勳