道是儀是當真了呢，還是僅僅為了拍孔融馬屁，總之他真的就把姓兒給改了。

裴疏即引徐眾之評，說古人創設姓氏，來源很多，但基本上都有其特定含義，世代相傳，以示子孫不忘祖先的功德也，如今隨便拆字玩兒，硬安什麼忌諱，生把姓兒給改了，這真是“忘本誣祖”啊！

原評後面還有一句話：“教人易姓，從人改族，融既失之，儀又不得也。”——一個教別人改姓，一個還真就改了，孔融本就失德，是儀也犯下大錯——這倆貨全都不是好東西！

是勳對《是儀傳》那是很熟悉的，這段疏也背得滾瓜爛熟——雖然確實是自家母系的祖先，但他一直認為徐眾說得很對。姓這個玩意兒，後世人未必當一回事，可在崇拜祖先的古代，那可是輕易更動不得的呀。按照當時的社會規範。除非家族生死存亡之際。否則改姓就是不孝。是忤逆；而要說後世的觀感呢，你因為上司一句話就改姓兒，你節操何在？

就連江湖中人都還知道“行不更名，坐不改姓”呢，是儀你身為士人，難道連這點兒規矩都不懂？

所以他說：“我自民無上，何必日以正？”“民無上”就是孔融所拆的“氏”字了，“日以正”。上日下正乃是“是”字。是勳說了，我可以恢復氏的本姓啊，從此脫離你那莫名其妙的是氏家族！

這對外界說起來，正義肯定在我一方啊——我看不慣伯父你妄改祖先之姓的無恥行徑，所以跟你脫離關係，復歸本姓，這是敬祖，這是孝道，我有儒宗的光環照耀著，誰敢說我做得不對？至於為什麼姓了那麼多年“是”。突然間又知道要改回去了，那理由還不好找嗎？比方說原本不清楚你改姓的緣故。或者說學問又有長進，所以世事通明瞭——放下屠刀，立地成佛，難道還不准我頓悟嗎？

本來你是家之事，外人無由置喙，可是當我把剛才所說的那一番大道理廣為宣揚，深入人心之後，從此你是家就是千夫所指！你還想光大家門？還想兒子們在宦途上越爬越高？先研究怎麼保住家門再說吧！

你再說我其實不是你的族人，乃是李代桃僵，假冒的身份？你估摸著能有人信嗎？不過為了掩蓋自己背祖棄宗的醜行，故意往我身上潑髒水而已——人格之卑汙，一至若是！我都不用開口，必有官員上奏，族滅你的滿門！

這個大殺器我藏了很久了，我也不想把事情鬧僵，所以一直給你留著機會呢。你以為我暗示柳毅嚴密關防，是怕你找來證據嗎？我是怕在證據面前，搞到最後你自己下不來臺！可是既然天堂有路你不走，地獄無門你偏要闖進來，那就別怪我心狠手辣啦，“伯父大人”啊！

“忘本誣祖”四個字一出口，是儀就覺得渾身的血液全都衝上了腦門，導致四肢冰涼，眼前一片漆黑，身子發軟，險些栽倒在地——好在他還扶著氏伊的墓碑呢，這才沒有出醜。

那邊氏勳聽到這話可真急了，心說既然都到這一步了，乾脆磕個魚死網破吧，或許還有一線生機！當下手指是勳是破口大罵：“汝不過東夷……”可是話才說出口一半，突然就覺得後心一陣劇痛，垂下頭去，就見心口突出了半截劍尖——

原來是峻是子高陡然間拔出腰佩的長劍，一劍就把氏勳給捅了個透心涼。

要說是氏家族中最早對是勳身份產生懷疑的，不是是儀，而是是峻。想當年他奉命出使樂浪，偶爾跟柳毅派來服侍自己的一名老奴談起氏家，那老奴言辭閃爍，給逼得急了，才說柳府君嚴令不得提相關氏氏之事。是峻耍個花樣，誆住了那老奴，嚴加訊問，這才隱隱約約地知道——自己