潛意識裡就一點兒輸都不能認，也不知道怎麼一來，順嘴而溜：“然，吾治經典，究天道，病理亦有其道可循也。”

張機兩眼放光：“正欲恭聆長官之道！”

是勳斜眼瞟瞟張羨，張羨攤一攤手，那意思：我兄弟學醫治病都瘋魔了，你別理他就完。再瞧瞧桓階和孫資，那倆傢伙倒是也撲閃著眼睛，似乎滿有興趣的樣子。是勳心說好吧，道這玩意兒，虛之又虛，我就再隨便來糊弄“醫聖”幾句吧。

“先生以為，疫自何來？”

張機回答道：“機以為，疫即傷寒也。天以五運主歲，六氣而環序，此陰陽之道。五行御五位，而生寒、暑、燥、溼、風、火，各終期日，違之則病！”

是勳聽了這話，忍不住嘴角就是一抽，心說啥，這裡面竟然還有陰陽五行哪？你是醫生啊，還是巫師啊？

是勳前一世對中醫不大感冒，剛穿越過來的時候，首先想到的就是完了，這要一得病，光抓一把草根煮了吃，真能好嗎？沒有抗生素，別說破傷風了，普通感冒發燒就可能死人啊！不過話雖然這麼說，他終究也小病小災地活了好幾年了，加上穿越之前和剛穿越來那會兒，土著阿飛連草根都沒得煮，那就連活了二十多載啦。

經過他的觀察，中醫，即便是這年月的原始中醫，倒也並非一無是處，就連前一世壓根兒不信的針灸，不是也扎醒了植物人典韋嗎？可是中醫最大的毛病，就是神神叨叨，經驗論中間夾雜了太多的迷信，這不，連陰陽五行都出來了……陰陽還好說，可以指代任何一對矛盾體，可五行是怎麼回事兒？再說了，就算迷信系統你也不完善啊，五行是怎麼生出六氣來的？多這一氣是石頭裡蹦出來的？

當下不禁長吸一口氣，捋一捋思路，然後朝張機搖揺頭：“非也。”

他伸出手去，輕輕搡了張機一把，請對方坐直了——你老趴在我膝蓋上算怎麼回事兒？“先生以為，六氣各有期日，違之則病，然，為何一時一地，人或染疫，或不染疫？”

當時的中醫還沒有把外感熱病和瘟疫嚴格區分開來，認為都主要是因氣候原因……或者更準確點兒來說，是因為陰陽不調而引發的。當然啦，關於張機剛才那幾句話，是勳也就聽明白了個大概，他知道具體問題具體分析，就算中醫也不可能那麼籠而統之，肯定還會有更詳細的界定。所以當張機張張嘴，說：“此乃因……”話沒說完就被是勳給打斷了——真要容許你一問一答，肯定先啞口無言的就變成我啦！最好我就一口氣說下去，壓根兒不給你反駁的時間——

“為何雜處之地，染疫者多，而散居之人，染疫者寡？”

說到這裡，突然舉起手來，望空一指：“為天地之間，非獨六氣也（我也不推翻你們原有的體系，省得你接受不來），六氣所挾，尚有一毒，是為病……疫毒！”（未完待續。。）

第二十二章、醫者仁心

對於病毒和細菌，其實是勳本人也沒怎麼搞明白，但這不妨礙他端出些後世的常識來糊弄“醫聖”。因為他早就說過了，自己不通醫術，但是研究過“道”，也就是宇宙間的一些基本規律。道這玩意兒虛之又虛，我就這麼一說，你要是覺得某些問題可以契合最好，要是覺得契合不上，那也無從驗證，只能說明你的理解還沒到那一步而已。

“菌”這個字，本指菌類，所以細菌不怎麼好解釋——會被誤認為是小蘑菇嗎？“毒”就比較好理解，但“病毒”二字才到嘴邊，他又給嚥了。因為病毒一詞要擱古代來看，造得並不嚴謹，人無論**上還是精神上，各種不舒服都可以叫做病，瘋子也是病，中箭也是病，跟毒又有啥關係了？

所以他改口說“疫毒”，疫就是急性傳染病，這才跟病毒有關，而且，才跟目前的情況、說話的主題相關，不會離題萬里。