張羨瞟了一眼桓階，桓階微微點頭，於是就開口跟是勳介紹。武陵太守劉睿也是宗室出身，學問很好，尤其精通天文，劉表昔日曾經請他蒐集歷代相關天文方面的占卜之事，寫成過一部《荊州佔》。這就一純文人，打仗是不行的，而且武陵郡地廣人稀，兵力也弱，全郡能拉出三千弱卒來就了不得了。然而——

“五溪有蠻，兇剽難制，劉睿以金錢結之，以便危難時為其所用。若武陵軍，我等半月可平也，若彼召蠻前來，則勝負未可知也。”

在武陵郡的中南部和零陵郡的南部，分佈著很多少數民族部落，或稱之為“夷”，或稱之為“蠻”，東漢初期就曾經向朝廷掀起過反旗，光武帝先後派遣劉尚、李嵩、馬成等將督軍進討，全都鎩羽而歸，後來伏波將軍馬援主動請纓，親率四萬大軍殺來，才勉強把他們給打服嘍。可是因為水土不服，軍中疾疫流行，漢軍死傷過半，就連馬伏波也在勝利前夜病死了。

從此以後，歷代地方漢官就不敢對那些蠻夷來橫的，而往往加以籠絡，一方面避免他們鬧事，另方面蠻兵敢戰，遇有危急，也好召來相助。桓階說啦，劉睿跟那些蠻子關係就挺好，若有蠻兵相助，則恐難以取勝——再者說了，荊南四郡要是自己打起來了，那不正中劉表下懷嗎？

是勳沉吟半晌，最終只好一咬牙關：“事急矣，吾即往臨沅，以說劉睿假途——卿等可急發兵馬，進至益陽，候我成功，即前趨孱陵。另召桂陽、零陵二郡兵源源來合，以威脅江陵，牽絆劉表！”

桓階大喜：“若得侍中親往，劉睿必從！”張羨也說：“吾明日即馳使往二郡去，促其進軍，亦當親提一旅，以繼侍中之後……”

話音未落，突然“嘭”的一聲，屋門被人一把推開，隨即一人躥將進來，大叫道：“不可，不可興兵！”（未完待續。。）

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第二十一章、六氣之毒

是勳、孫資、張羨、桓階正在室內密商，突然一個人衝將進來，大呼：“不可興兵！”倒真是嚇了眾人一跳。是勳定睛觀瞧，只見此人穿著士人裝束，但面色黧黑、皺紋密佈，鬚髮花白，卻更象田間的老農——這又是誰了？

就聽張羨呵斥道：“仲景，不得無禮！”隨即轉向是勳，深揖道：“此舍弟張機也，無狀至此，還請侍中寬宥。”

張機……仲景？！是勳不禁瞪大了雙眼——原來是他，原來這便是“醫聖”張仲景？千古之謎，遂一朝得解！

張仲景乃漢末名醫，與華佗同享盛名，尤精內科，著《傷寒雜病論》，確立了辨證論治原則，故此被後人尊為“醫聖”。然而與華佗不同，此人在《後漢書》、《三國志》等正史中皆無所載，其名始見於西晉王叔和的《脈經》，事蹟散見各書，全都真偽存疑。

尤其是，唐代甘伯宗《名醫錄》中說他本名張機，曾舉孝廉，官至長沙太守，考其事蹟，應在獻帝之時。然而查考各書，獻帝時初任長沙太守為孫堅，後為蘇代，蘇代之後為張羨、張懌，其後韓玄於建安十四年降劉備，後有劉備所署廖立、孫權所署魯肅、呂蒙，其餘年代不詳者有宗慶、樂仁、徐和等等，卻並無張機之名。

所以比較普遍的有兩種說法：一是張機即張羨，因為張羨之字不傳於世，而仲景之字與“羨”字相合；二是在張懌和韓玄之間，為劉表所署。在郡時間不長。

是勳如今可以確定了。張機並非張羨。而是張羨之弟，估計在原本的歷史上，因為張氏在南四郡根深蒂固，因而劉表在剿滅張懌以後，就把他叔叔扛出來當郡守，做一個過度。

他腦子裡轉著這些思緒，就見張機突然拜倒在自己面前，深深俯伏。哀求道：“長沙、桂陽，去歲大疫，