於人前的唯有兩人，其一是當年越國的一名女子，另一人卻是唐朝的複姓公孫的女子！”

大漠之王對於中原那時候的歷史並不精通，聽見了丁一的話依然是一頭霧水，兩個女子和這劍法有什麼關係？想了想，是了，一開始便說了這是“越女劍法”想來便是由女子所創的了。

正要開口詢問，卻聽丁一繼續說道：“《吳越春秋》中有這樣的記載：‘其時越王又問相國范蠡曰：‘孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿。輿舟之利，頓於兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？’范蠡對曰：‘臣聞古之聖人，莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事，吉凶決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。’越王乃使使聘之，問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰‘袁公’，問於處女曰：吾聞子善劍，願一見之。’女曰：‘妾不敢多所隱，惟公試之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡橋，未墮地，女即捷末。袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。見越王。越王問曰：‘夫劍之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊劍之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。’越王即加女號，號曰‘越女’。乃命五板之墮高習之教軍士，當世莫勝越女之劍。”

“這是什麼？”大漠之王聽丁一出口成章，說的似乎是和這劍法有關，但其中許多的中原那時候的古詞，他根本聽得不甚瞭解，於是開口問道。

丁一道：“這是當年記載的一則越女和袁公的故事，大致的意思便是：越女劍法相傳是春秋戰國時期一位越國叫做青青的姑娘從白猿身上領悟的一套劍法，當年越王勾踐臥薪嚐膽要滅掉吳國；為了訓練士兵；就在民間廣徵高手。有個女子來到軍中；傳了士兵一套劍法；傳了以後；卻不肯留下姓名。後來人們就以越女劍法來稱呼這套劍法！”說到這他頓了頓又道：“野史之中也曾有記載，那越女阿青入王宮之時，那驀地裡宮門外響起了一陣吆喝聲，跟著嗆啷啷、嗆啷啷響聲不絕，那是兵刃落地之聲。這聲音從宮門外直響進來，便如一條極長的長蛇，飛快的游來，長廊上也響起了兵刃落地的聲音。一千名甲士和一千名劍士阻擋不了阿青。阿青沒有痛下殺手，只是將對手的武器一一擊落；但是武器落地的聲音居然可以連成一片；無法分辨；實在令人感覺匪夷所思。是如此形容那一戰，便有有一種說法喚作‘三千越甲不可敵’！”

大漠之王聽到這不由的唏噓出聲，半晌方道：“這越女當真是世上第一奇女子，其武功當真是深不可測，這越女劍法便是她傳下來的嗎？”

丁一點點頭，又道：“是也不是。要說這越女劍法，還要說起那袁公。且不管傳聞之中說的是越女和袁公比劍也好，還是白猿傳授也罷，這門劍法卻是早已失傳了的。在江湖上流傳的大多不過是一些皮毛而已，便是這些皮毛，卻又要說到那唐朝的公孫大娘。”

大漠之王插嘴道：“即以失傳又如何我孫女會習得？”不過見丁一徐徐說話，也不去追問，凝神細聽卻是對這越女劍法當真來了極大的興趣。

“昔有佳人