書為臣之事，不可如傳，此實錄之謂也。而名同帝王，故自帝王之籍，不可以不稱紀，則追王之義。

【新載　舊章】張衡《表求合正三史》曰：臣伏見陛下思光先緒，以典籍為本；而史書枝別條異，不同一貫。建武以來，新載未就。杜預《春秋序》曰：其發凡以言例，皆經國之常制，周公之垂法，史書之舊章。

【嗣書　續記】《左傳》曰：齊崔杼弒莊公，太史書曰：“崔杼弒其君，”崔子殺之。其弟嗣書，又殺之。而死者二人。《東觀漢記》曰：班固徵詣校書，除蘭臺令史，遷為郎，典校密書令史。卒前所續《史記》也。

【微文　隱切】班固《典引》曰：永平十七年詔曰：司馬遷著書成一家言，揚名後世。至以身陷刑之故，反微文諷刺，貶損當代，非誼士也。《魏志》曰：明帝問王肅司馬遷以受刑之故，內懷隱切。著《史記》，非貶孝武，則令人切齒。

【述漢　遵周】《東觀漢記》曰：時人有上言班固私改作《史記》，詔下京兆收系。固弟超詣闕上書，具陳固不敢妄作，但續父所記述漢事。杜預《春秋序》：仲尼因魯策書成文，考其真偽而志其典禮，上以遵周公之遺制，下以明將來之禮法。

【書名　循理】《左傳》曰：鄭為遊楚亂、罕虎、公孫僑、公孫段、印段、遊吉、駟帶私盟於閨門之外，公孫黑強與於盟，使太史書其名，且曰《七子》。《晉中興書》曰：仲尼遂因魯史而書陽秋，皆循理而動，著為實錄。

【方冊　直書】《家語》曰：葉公問政於孔子，孔子曰：“文武之道，布在方冊。”杜預《春秋序》曰：四曰盡而不汙，直書其事，具文見意，丹楹刻桷。天王求車，齊侯獻捷之類，是也。

【八書　十志】《史記》曰：遷為太史，著十二本紀十表八書。《東觀漢記》曰：蔡邕徙逆方，上書求還，續成《十志》。

【書言　掌命】《禮記》曰：天子玉璪十有二斿。朝日東門之外，聽朔南門之外，動則左史書之，言則右史書之。《周官》：內史掌書王命，外史掌四方之志。

【掌邦國　建侯王】杜預《春秋序》曰：《周禮》有史官，掌邦國四方之事。《漢書》曰：《漢書》敘帝皇，列官司，建侯王。張晏注曰：十二紀百官表及諸侯王表也。

【別異同　明得失】杜預《春秋序》曰：記事者以日系月，以月系時，以時系年，所以紀遠近，別同異也。子夏《詩序》曰：國史明乎得失之跡，傷人倫之廢。

§詩

【唐太宗文武聖皇帝《詠司馬彪〈續漢志〉詩》】二儀初構象，三才乃分位；非惟樹司牧，固亦垂文字。綿代更膺期，芳圖無輟記；炎漢承君道，英謨纂神器。潛龍既可躍，術免奚難致；前史殫妙詞，後昆沉雅思。書言揚盛跡，補闕興洪志；川穀猶舊途，郡國開新意。梅山未覺朽，谷水誰雲異；車服隨名錶，文物因時置。鳳戟翼康衢，鑾衡總柔轡；清濁必能澄，洪纖幸無棄。觀儀不失序，遵禮方由事；政宣竹律知，時平玉條備。文囿雕奇彩，藝門蘊深致；雲飛星且流，風揚月兼至。禋類遵令典，壇壝資良地；五勝竟無違，百司誠有庇。我皇承暇景，談叢引泉秘；討論窮義府，看核披經笥。大辨良難仰，小學終先匱；聞道諒知榮，含毫孰忘愧。

【晉潘岳《於賈謐坐講〈漢書〉詩》】理道在儒，弘儒由人；光矣魯侯，文質彬彬。筆下摛藻，席上敷珍；前疑惟辨，舊史惟新。將分爾史，既辨爾疑；延我僚友，講此微辭。

§表

【梁沈約《上宋書表》】若不觀風唐代，無以見帝媯之美；自非睹亂秦餘，何由知漢祖之業？是以常言未記，爰動天情，曲詔史官，追述大典。若夫英主啟圖，名臣建績，拯世夷難之功，配天光宅之運，亦足以勒銘鐘鼎，昭被方冊。臣遠愧南董，近謝遷固，以閭閻小才，述一