之提意見，讓他說一下對此書的一些看法。然後，他還會給趙春江看，給馬克看、給李東生看，幾個要好的同學，他都會拿給他們閱讀一下，聽取了大家的意見。

李飛陽的這種做法，是謝夫是之知道，這是李飛陽的習慣，他一般都會先把自己的作品讓大家先看一遍之後，問了大家的閱讀感受和對書裡面的某些東西的理解之後，他才會修改一下，再另行發表。

謝夫之看書有點慢，李飛陽見他慢慢的看進去了，慢慢的入了迷，連上課鈴聲響起了，也沒有聽到。

李飛陽踢了他一腳：“上課了！快回去上課去吧！”

謝夫之迷迷瞪瞪的抬起頭：“上課了？哦哦哦，我得趕快回教室，老大我先走了啊！”

他抱著書稿起身，出了涼亭，腳步不停，走向了教室。行走間，時不時的低頭看一下手裡的文稿。

看到謝夫之的態度，李飛陽心中大定，知道這部書應該沒有多大的問題了。

李飛陽本人是知道《紅高粱》這部書的影響力的。

當年，莫言寫出這一部作品的時候，實實在在的震撼了那個時代的很多人。

這部作品，嚴格來說，描寫的並不是非常的細膩和詳實，它有點粗獷或者說粗礪。

翻開這部書，一股濃濃的帶有鄉村特有的野性的氣息就撲面而來。

他所描寫的也是一種屬於人身上的一種原始的野性和生命力，另外再加上一點人類獸性和人性的對比。

這部書看完後，對人心靈的震撼是非常大的。

李飛陽前世看完這部《紅高粱》之後，久久不能平靜。除了有對女主人公死掉的遺憾，剩下的就是對日軍暴行的憤怒和仇恨。

特別是關於羅漢被當眾剝皮那一段場面的描寫，血腥淒厲的畫面，懦弱膽小的民眾，逆來順受的小農思想，都使人難以釋懷。

上一世李飛陽之所以被日本武者連番挑戰，最後受傷而死，很大部分就是因為看了這部作品後，熱血上頭，在武功大成之後，隻身趕赴日本，殺了好多日本的武道高手，引起了日本武道中人的憤怒，對李飛陽群而攻之，連番挑戰，這才把李飛陽累的吐血而走。

雖然李飛陽最後把他們全都當場幹掉了，但是自己也因此受傷不治，一命嗚呼。

從某種意義上來說，這部書已經成了一個時代的記憶。

但凡在那個年代第一次看到這部書的人，無不為之動容。

書中那種原始的野性美，粗獷美，魔幻美以及略有一點點感性的描寫，都恰到好處的給這部書無限的張力和生命力。

前世的李飛陽，一直都認為，某些九零後、零零後甚至某些八零後的一些腦殘追星族，一些抱怨族，都有必要看看這部書，知道一下先輩的苦難和抗爭，瞭解一下幾十年前的殘酷和瘋狂，也好能讓他們能夠多少有那麼一點自尊自愛的念頭，多一點對烈士和英雄的尊敬，多一點對現實生活的清醒客觀的認知，多一點骨氣和熱血。

李飛陽如今的世界，就如同李雲龍說的那樣，社會宣傳上面，有點不對勁兒！

在李飛陽的前世所處的社會，由於某些方面的政策傾斜，只抓經濟不抓精神，或者說，經濟社會，金錢開道，一切都以金錢來衡量，道德敗壞殆盡，人人互不信任，社會公信力成了狗屎，官員滿嘴噴糞，負能量籠罩整個華夏，中國傳統文化到了崩潰滅絕的邊緣，此種情形實在是不亞於亡國滅種之禍，思來讓人痛心。

如今的大漢國，就有了這種苗頭。

這才剛剛改革開放，拜金主義就已經流行開來。

有些西方的垃圾觀念，糟粕理論，就有了蔓延流行的趨向。

什麼金錢第一，兩性開放，什麼西方民主，大漢國卻是**。鼓吹西