已經是歐洲騎兵的標準配備。”

一個訓練有素的騎士，身手敏捷，反應過人，自然也可以是一個出色的槍手。

但是一個出色的槍手，卻不一定要經受長期嚴格的騎士訓練。

“當騎士拿起火槍射擊的時候，他的作用也就相當於一個優秀的槍手。而單純培養一個出色的槍手，比騎士簡單得多，在拔槍對決的時候，他幾乎有同樣的機會打死一個多年訓練的騎士。”

姬傲劍承認，“確實如此，火槍抹平了高手和常人的武力差距，隨便一個用槍的人就有可能打死一流高手。所以在任何國家，練武之人都會越來越少。”

懷特說道。“一個人將武道的技藝練到極深的地步，就會產生強大的氣勢和心靈力量，就能在對戰的時候將對手的鬥志全面壓制。這就是為什麼人們把武學大師稱為通靈者的緣故。他們相信這些人已經擁有了一種神奇的精神力量。”

“這種力量，我們稱之為境界上的壓制，不僅在於摧垮對手的鬥志，還能掌控對手的心態和情緒變化，將他的一切思路都觀察得清清楚楚。”姬傲劍道，“當敵人在你面前沒有秘密的時候，那他就沒有任何勝利的機會。”

“剛才之所以取勝。因為你只是和一個人比槍，能夠全面關注和把握他的開槍心理，甚至能夠判斷他的子彈路徑。”懷特說道。“但是在火槍時代，這種精神層面的壓制已經意義不大，碰到群戰的時候，你壓制一兩個人等於沒有作用。”

“是啊。”

“而且在群戰環境下。每個人都會覺得自己身在團體之中。更不容易在心理上被單獨壓制。”懷特道，“反過來呢，在群體槍戰的時候，越是出眾的槍手，就越容易被淘汰。”

“這是怎麼說？”

“比如你是一個通靈大師，你在使用火槍的時候也會比一般的好手更加出色，那麼你就會容易成為集火目標。”

姬傲劍哦了一聲，“原來你在說博弈論。”

懷特聽不明白。“博弈論是什麼？”

“比如有三個槍手，槍手A的命中率是十發九中。槍手B的命中率是十發八中，槍手C的命中率是十發六中。”姬傲劍慢慢說道，“當三個人同時混戰的時候，最有可能活下來的就是槍手C。”

這是博弈論中的一個典型例子，搶手A會選擇對他威脅最大的槍手B開火，槍手B也同樣會選擇對自己威脅最大的槍手A開火，兩敗俱傷之下，槍法最差的C卻反而有了最大的生存機率。

如果人人有槍，一個優秀的武者，在開槍的時候並不比一個優秀的槍手更有優勢。一個有著強大精神力量的武者，雖然在拔槍對決的時候幾乎穩贏，但是他如果出了名，在群戰時卻會成為最優先的攻擊目標。

而北美正是一個人人可以擁有槍支的世界。

“你既然明白這個道理，以你現在的頭腦和身手，足以在背後操控美洲的命運，為什麼還要親自出來決鬥？”

“我清楚自己的能力所限。”姬傲劍若無其事地說道，“你看，灰狼團剩下還有十來個人，我知道自己同時擋不住那麼多槍，所以就不會追上去，搶掉他們手中剩餘的金子。”

懷特鬆了口氣，“那就好。”

“下次還有拔槍對決的機會，繼續喊我過來啊。”

懷特登時又變了臉色，“你幹嗎非要熱衷於決鬥？就算要和人決鬥，你也應該同樣用槍啊，用長劍去擋子彈，真的很不可靠。”

“怎麼不可靠，我可以預判對手的射擊路線。”

“你今天對決的都是優秀射手，動作穩定，槍支優良，所以你預判的成功率很高。”懷特嘆氣說，“如果你碰到一個生手，用上一支爛槍，毫無規律地胡亂射擊，危險就會更高。所以用冷兵器去擋子彈，沒有萬