不但有自己本身武學與杜四兵甲派的鑄兵鑄甲之術，亦有巧拙大師《天命寶典》中的易理神算之學。平日難得考較小弦，此刻聽到義子這一番分析細緻慎密，入情入理，方才驚覺此子年紀雖幼，武功馬馬虎虎也就罷了，這份心智卻是身兼兵甲派對武器的熟悉認知與《天命寶典》對事理的體察入微之長，實已不可小覷。

第十二章 斷刃風波（6）

要知那《鑄兵神錄》與《天命寶典》皆是不可多得的秘籍，雖與武功技法無關，但其中實是蘊含著極精深博大的道理。其中《天命寶典》更是言辭紛繁，內容晦澀，若非有大智大慧的天賦將寶典的學識融會貫通，單隻從字面上理解極易讓人墜入魔道，一般人便是窮一生的心力也未必能窺得堂徑。所謂兵強則滅，木強則折，似這等通湛玄學若是心無旁騖的一意苦修，卻是有違道教清淡無為的心境，若不遇機緣，未必能成正果，這亦是巧拙大師當年不將《天命寶典》留下來的一番苦心。何況再與《鑄兵神錄》兩項兼修，更是難有大成。

但小弦年齡尚小，又識不得幾個字，所學全是得於許漠洋的口傳言教，許漠洋所知的《天命寶典》本就是巧拙大師的傳功所授，此時再傳於小弦，無意中正是暗合了道派的取用不盈之理，就若名劍淬火更利，先抑方能後揚，是以《天命寶典》由巧拙大師而起，承於許漠洋，再傳述於小弦，反是更能慧達通透。而小弦年幼，無有太多雜念，再加上從小生活於此荒野郊外，自然而然便達到了無為之境，以《天命寶典》對世事萬物的明悟為基礎，曉一理而通萬理，修習任何武學皆會是事半功倍。

鑄兵甲最講究量材適性。那《鑄兵神錄》不但細細講解了如何鑄兵制甲之術，更是對每一種武器的特性均有極為精緻細微的分析。天下兵器均是相生相剋，如槍長斧短，刀厚劍薄，如何發揮一件武器的最佳功效便是《鑄兵神錄》的主旨，用於對戰就是務求以巧勝拙，以柔克剛，以已謀勝敵勇，以已長克敵短，這些都需要臨敵時極具變通之道，在最短的時間內判斷出對方兵器的弱點，從而尋隙直進，戰而勝之。

這些亦都是對心智潛力的最大挖掘，加上《天命寶典》相輔相成下，竟然一併造就了小弦心思的敏銳迅捷，以及對事物的明察秋毫、對環境的善於利用、對世理的達觀通透，更有一種對武道別出機杼的慧識頓悟。

這番機緣實是難得，縱是巧拙大師復生，亦定會對小弦以十餘歲髫齡而隱通《天命寶典》為奇。只不過許漠洋與小弦身處局中，反不自知罷了。

許漠洋與小弦朝夕相處數年，卻是直到此刻方才發現養子身上的變化，不由百感交集，心懷大暢，有心再考考他，沉聲問道：“你既能看出斷刀者的武功套路，能不能判斷出他是用什麼兵器擊斷越風寶刀？”

馮破天亦是怦然心動，如果斷刀者是以慣用的兵刃擊斷趙風刀，一旦小弦能看出此點，那個內奸實已是呼之欲出，自己來此地本只想補好越風寶刀，實料不到會有如此意外的收穫。

“這個似乎有點不對……”小弦撓撓頭，看看馮破天一臉期待的神色，大著膽子道：“從斷口處應可看出一件重兵器，但大凡用此類兵器者均是力道剛猛不留餘力，似是與他出手的套路不符。從他在力道欲盡時留力回勾的勢道來看，其人慣用的似乎是用繩鞭、索勾、流星之類的軟兵器……”

馮破天見小弦如此說，心念電轉。媚雲教青蠍左使鄧宮與護法中的費青海、洪天揚均用得是長劍，雷木使獨腳銅人，景柯使單刀，而惟一的女性依娜擅長驅使毒物，平日都是空手，實猜想不出是何人斷刀，但若說是普通的媚雲弟子，卻難有獨自進入教內神壇接觸寶刀的機會……一時心中沉吟，難下決斷。

許漠洋見馮破天眉頭緊鎖，安慰道：“童言無忌，馮兄莫要為此傷神，或許他看錯了