“你……”

“丞相於關中殫盡竭慮，前線諸軍捨生忘死，始有關中、隴右可復！”李衡一步走到了汝南面前，目光直直盯著這些人，“而你的好大兒，在成都錦衣玉食、縱情享樂，胡作非為！你是想告訴本官，你新都汝氏高他人一等？”

汝南立刻大聲道：“我新都汝氏世代……”

“比丞相還高？”

“我……”

李衡道：“北伐之際，男兒征戰，女子耕作，繼先帝之遺志，驅逐魏賊，還舊都而定天下！爾等身為朝廷重臣，又在作甚！”

尹默卻大笑起來：“豎子！不學無術，竟敢妄稱定天下！”

李衡道：“哦，尹大夫有何高論？”

“荀子有言：先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也！”

尹默一甩長袖，扔出了荀子的話。

“知道這句話是何意嗎？”

李衡冷笑，這句話的意思他還是懂的。

荀子本來就是儒法兩家代表人物之一，諸葛亮是以儒法治理季漢。

荀子這句話的意思是，古代的聖君們痛恨人間的混亂，於是制定了禮數和義，使人間有富貴、貧窮、高低和貴賤的區別，讓他們相互之間監督，這才是天下安定的根本。

尹默說這句話，就直接給李衡的新學扣禍亂天下的帽子了。

說到底，新學的出現，還是違背了這個時代的部分權力秩序。

權力秩序背後牽涉到的是利益秩序。

如果平民能讀書、思考，能進入官場，那對世家大族來說，將士災難。

因為官位也是資源，是社會優等資源。

優等資源是極其稀少的，是由內部的人去引薦的，必須也是內部的人。

可現在李衡做這件事就是把開始拆桌子，燒房子，讓大家都沒地方居住和吃肉了。

“你要跟本官談論荀子？”李衡冷笑起來，正好來成都這一年，他通讀了儒法兩家的思想。

尹默道：“本官就跟你這個不學無術之徒談論荀子，你倒是回答本官剛才說的話！”

李衡說道：“荀子說人間要有尊卑貴賤，要有等級秩序，這樣才能相互監督，相安無事。”

“說得好！你去看看你那個什麼狗屁京師大學堂，招來的都是什麼人？”尹默大笑道，“都是一些卑賤之徒，你將他們招募到京師學堂，豈不是顛倒倫常！”

最後尹默語氣加重，怒斥道：“此乃大亂之始也！”

“尹大夫為何不將荀子的話說完呢？”李衡笑道，“是害怕什麼嗎？”

“哼，我說完了！”

“那現在輪到本官說了！”