約翰帝國在天竺實行的政策非常的奇特。 他們在實行種姓制的同時，還在天竺搞信仰區別對待。 他們支援人數更多的天竺教，打壓其他的信仰。 例如，在信仰天竺教的人，他們收取的稅收，要比其他信仰的低。 例如，兩個人有矛盾，他們會無條件的支援天竺教的人。 再例如，將不同信仰的人，劃分到不同的社群。 總之一句話，那就是約翰帝國的人在天竺不停的挑事，製造矛盾。 於是乎，在約翰帝國這樣胡搞瞎搞的之下，讓所有天竺的百姓，都很憤怒。 而這個時候，那些原本被大夏控制過的地區，那些跟大夏帝國士兵接觸過的百姓，突然發現，他們隔壁的鄰居，大夏帝國要比約翰帝國的人，更加尊重他們。 大夏原本也是一個多民族，多信仰的帝國。為了帝國內部穩定，大夏內部其實早就要求各民族之間要講究平等，要相互之間尊重他人信仰。 所以，當年進入到天竺的時候，西路軍和北路軍也都接到過，要求他們的尊重當地百姓的命令。 這裡的尊重，不光是要尊重當地的百姓，也要尊重他們的信仰，生活習慣等等。 所以，那個時候，進入到天竺計程車兵在佔領期間，看到那些不同信仰的天竺人的時候，只有好奇，沒有不屑。 看到一些奇奇怪怪的禱告方式，祭祀節日的時候，大夏士兵會主動維持秩序，然後就那樣站的遠遠的觀看。 並不會去阻止，打擾對方。 於是，大夏和約翰帝國在控制區域內，就形成了鮮明的對比。 一個尊重，理解。另外一個卻是野蠻粗暴的干預。 再加上大夏帝國是天竺的鄰居，兩國之間的百姓，千百年以來都一直有聯絡。 甚至，因為某些文學作品的緣故，甚至導致天竺在大夏某些百姓心裡，還是一塊神聖的土地。 一個千百年以來的鄰居，一個相隔萬里的陌生人。 一個態度溫和，尊重他們信仰，一個反對，打壓他們信仰。 面對這樣的差別，是個人都知道該怎麼選吧。 於是乎這些以前被大夏佔領過得地區，都無比的懷念大夏。 然後一些在當地有名望的人，就給約翰人提建議，希望約翰帝國的人，能夠稍微尊重一下他們。 而約翰帝國會如他們所願的那樣，給他們基本的尊重嗎？ 當然不能… 甚至那些跑去找約翰帝國商談的人，還被約翰帝國的人以各種罪名給關押了起來。 這就好比什麼？ 好比兩家人過日子，其中一戶，家庭和睦，夫妻雙方相敬如賓，兒女孝順。 而另外一戶卻是天天家暴。 如果是你，你會選擇跟著誰過日子？ 那些跑去請願的人被關押起來，還被判了刑。 這就把那些普通百姓的怒火點燃了。 於是乎，那些百姓們就開始準備反抗。 其中有一位德高望重的僧人提出非暴力不合作的態度，拒絕與約翰帝國的人合作。 呼籲大家不要去約翰帝國開辦的工廠上班，帶領百姓，大規模的去當地的機構前靜坐。 而那位僧人，更是以絕食來威脅約翰帝國。 可問題是，這些人把約翰帝國的人想的太好了。 覺得這樣就能夠威脅到約翰帝國。 （歷史上的聖雄，是律師，不是僧人。不要挑刺哈。） 林逸很清楚，在原來的歷史上，也是差不多這個時間，天竺也爆發過抗議行為。 但是那個時候跟現在又有一些差距。 在原來的時空，那個時候世界大環境正是一戰後的恢復期，二戰距離世界還很遠。 各國之間有心情來報道，關注這件事。 可是現在這個時空，歷史程序要快一些，各國之間的矛盾已經體現出來。 大家都在擔心戰爭會突然一天降臨，又哪裡有心情來報道關於天竺的事？ 於是乎，這位聖雄的抗議行為，根本沒有在國際上引起關注。 而沒有引起關注，那麼約翰帝國就非常不要臉的就當這件事沒有發生過。 甚至天竺總督府還下令，要求聖雄在72小時內解散抗議隊伍，否則後果自負。 聖雄當然不會退縮，他雖然主張非暴力不合作的抗議，但是他也是個有自己堅持的人。 只不過，他似乎高估了約翰帝國的冷血。 在他看來，現在抗議的人群已