，聖明君主治理天下，用制度將人的高低貴賤區分出來。

同樣高貴的人不能相互侍奉，同樣低賤的人不能相互奴役。

這是天地之道。

人生於天地間，自然也就暗合了天地大道。

尹默用荀子的話來懟今日這件事，其核心還在譙周說的那一句“勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭；爭則必亂，亂則窮矣”。

這句話的意思是，如果人們的權勢地位相等，而愛好與厭惡又相同，那麼由於財物不能滿足需要，就一定會發生爭奪。

一發生爭奪就一定會混亂，國家就會陷於混亂困境，就有亡國的危險。

核心的意思是，那些工匠、農民，他們改打鐵的打鐵，該種地的種地。

不要亂！

亂了就會亡國的！

伱看看！你看看你李衡都做了什麼！

你居然讓他們來讀書？

請問你這不是亡國之舉，是什麼？

李衡不由得鼓起掌來：“好好好，說得好，譙從事和尹大夫張口閉口維齊非齊，但本官說到荀子的法論之時，就避而不答，怎麼？荀子就只說了這麼幾句話？”

“不屑於回答你的話！”

“尹大夫到現在都還沒有回答，百吏畏法循繩，然後國常不亂，這是何意？”

“還有本官之前提的，荀子所言，君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？這又是何意？”

“李尚書，請你正面回答我們的問題！荀子他老人家……”

“本官已經正面回答了你們的問題！這世間有天地有地，有山有海，有宰相有農民，有善人與惡人！但誰是宰相，誰是農民，還輪不到你們來定！”

李衡面色突然一變，音量瞬間加大：“君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？這話的意思，尹大夫還需要本官來解釋？”

尹默頓時面色陡變。

荀子的維齊非齊論在古代是非常先進的理論。

尹默和譙周擷取荀子的理論，想要將重點牽引到李衡設立新學是錯誤，是禍國。

但這明顯是斷章取義。

見尹默不說，李衡便道：“陛下可知這句話何意？”

劉禪立刻說道：“君主法度很嚴明，言論合法有定準，規章制度已設立，人百姓瞭解方向。任免官吏有標準，貴賤不得任意定，誰會私下討好君呢？”

李衡立刻道：“陛下聖明！”

這話從劉禪嘴裡說出來，威力就完全不一樣了。

其核心觀點是：貴賤不得任意定！

荀子是主張要有等級貴賤，但他也說了貴賤不得隨意定！

尹默頓時額頭冒冷汗。

一邊的譙周也神色一凝。

尹默怒斥道：“李衡！你殘忍好殺，違背聖德，使天下人敢怒不敢言！昔日聖王以德而治天下，四方共尊，社稷遂安，百姓樂業，此乃王道乎！你那京師大學堂……”

“尹默！你身為先帝老臣！”不等尹默說完，李衡打斷了他的話，直呼其名，“卻不學無術，整日只知搖唇鼓舌，斷脊之犬，亦敢在天子朝堂狺狺狂吠！你有何顏面去見先帝！”

尹默面色一漲，指著李衡就準備大罵：“你……”

“住口！”李衡大喝一聲。