中，藏緬語系是世界語言學家通用的說法，中國語言學家堅持認為，現在的漢語影響力遠大於藏語緬語，因此藏緬語系應該被稱為漢藏語系。

羅亦安低頭專注地擺弄著工作臺上地工具，不一會，只聽噗地一聲，那工作臺上出現了一柄機械臂。羅亦安抄著手，滿意地向眾人說：“瞧，果如我所料。這真是‘神’的工作臺，而那道螢幕才是這裡的控制中心。”

眾人的目光聚集在那道光牆上，羅亦安扭頭向妮莎發問：“你會閃含語系地什麼語言，古埃及語嗎？”

“是的，但我只會書寫，不會發音。”

“那麼達羅毗荼語系你會說什麼語言？泰米爾語麼？”

“是地，我會比哈爾語、泰盧國語、泰米爾語、馬拉亞蘭語，發音書寫我全會。印歐語系內我會梵語、印地語、波斯語。”

羅亦安擺了擺手，說：“其他語系語言古今變化太大，古代的發音書寫與現在地語言全找不見相同之處，但我會閃含語系的希伯來語，這種語言幾千年來變化不大，就讓我們用希伯來語與梵語試試這個翻譯機器吧。”

拉著妮莎的小手，羅亦安緩步走下臺階，來到光牆前，深吸一口氣，準備試探這臺史前翻譯一起的真偽。與此同時，沒人注意到入口處一直躺著的地窟人微微動了一下。

“說什麼好呢，也許……芝麻開門”，羅亦安無聊地用英語說，英語屬於印歐語系。

“芝麻開門”，妮莎也搞笑地用古梵語應合。

“芝麻開門”，這句蒙古語屬於阿爾泰語系。

“芝麻開門”，這句用京劇對白念出的話語讓鄧飛撲哧笑了，它屬於藏緬語系。

此後，這句芝麻開門用喬治亞語（高加索語系）、芬主語（烏拉爾語系）重複了許多遍，光幕牆仍毫無動靜。

“……”，門口處一個話音突兀地響起，也不知道說的是什麼，但光幕牆隨即晃動也一下閃動了片刻，一行閃動的文字突然出現在光幕上，羅亦安下意識地念起這句用古老的希伯來文寫的祈禱詞——“以主之名”。

聖經上曾記載著另一種機械，在出埃及記第15章第10節中，摩西很仔細地將上帝要造“約櫃”的誥諭記錄下來。這誥諭的內容很詳細——如在那一部位裝置圓環和把手，怎樣裝置，以及用那些合金來製造，都有詳盡的說明。“神”

的誥諭上強調：每一件裝置都要很正確地照“神”的要求製造裝配。‘神’還屢次誥誡摩西，不準有任何差錯。並詳細地指示，當約櫃運去時，身上及腳上應穿載些什麼裝束。

如果我們今天照摩西所留下的指示重製一個約櫃，定會造出一個可發出數百伏特的電流器。聖經上的記載證明了這點：當大衛移動約櫃，烏查幫助搬動裝有約櫃的車子。經過牛群時，牛群撞翻踏碎約櫃，烏查趕忙把約櫃抱起來。

結果他像被電擊似的，當場仆地死亡。

掀開其中矇昧的面紗，現代人根據聖經的描述推測：如果在約櫃上鑲嵌的兩天使像間發生磁場的作用，那這約櫃就是一座通話器，用作摩西和太空船之間傳遞訊息的裝置完整的擴音器。聖經上還記載，約櫃周圍常放射出火花，當摩西需要“神”的協助和忠告時，他就撥動通話機。摩西經常聽到神的聲音，但卻從來不曾面對面說過話。

“以主之名”正是摩西當初與“神”通話時，首先必說的一句話。當羅亦安再度用希伯來語說出這句話時，時光一晃眼穿越了上萬年……

光牆繼續閃動，一連串不同的符號飛速跳躍著，閃動著，羅亦安與妮莎看的如痴如醉，這堵光牆似乎在推演，推演語言的進化歷程，那一霎那間，時光在螢幕上流淌了上萬年，給他們演示了上萬年的人類前進的腳步。

在剛才那聲古怪的話語響起