材地寶，但是，自己又去哪裡找那麼多天材地寶呢？

到了三更時分，易謙翔實在無聊，索性退出識海，睡覺去了。

易謙翔又做夢了，不過這次不是在識海之中，而是如一般人的真正夢境。夢裡是沒有易謙翔的，他似乎是個無處不在的旁觀者，在夢中，一群人在打打殺殺，準確的說，是一群人在圍攻三個人。被圍攻的三個人，兩男一女，那個女的手中還抱著一個嬰兒，兩個男的一個是個四十多歲的中年人，一個是個七旬老者。另一方看不清面目，總之很多人，都穿了黑衣，但是人少的一方卻絲毫沒有敗象，反而把那一群黑衣人打的屁滾尿流。

就在那寫黑衣人就要支援不住的時候，天上突然掉下一個大鐵餅來，那中年男子大叫一聲：“不要——”

然後，易謙翔就醒來了，自己出了一身冷汗，出了營帳，天已經大亮了。

待到中午，水冰荷過來通報，說五行門援兵已經到了，現在可以在船上刻畫五行法陣了。五行門既然不避諱，易謙翔自然樂的學習一下，倒是張成宣拉不下臉來，沒有來觀摩，張青陽和他們也算熟悉，就自己來了。虛雲子更不會來參考後生晚輩的陣法，竟然自己穿了那身騙人的行頭出去溜達去了。

易謙翔從來沒有自己動手做過符篆，也不知道怎麼樣刻畫陣法，今天總算能開開眼見。刻畫陣法是要靈寶做根基的，可是五行門沒有那麼多靈寶，但陣法的靈氣還不能外洩，怎麼辦呢？就用符篆來補全。可是天下各門各派皆有符篆之術，只是其中上清三山乃是翹楚，各派無法比肩。

五行門的符篆之術有些獨到的地方，但是比之龍虎山還是差了不少，所以張青陽實在是看不下去了，不由得接替了五行門人，當場畫起符篆來。雖然張青陽在當場畫符寫篆，但是易謙翔確定，在場的人除了他以外，別人根本看不懂。五行門的陣法也是一樣，其他人或多或少有些感悟，但是沒有易謙翔那種奇異的感知能力，是不可能都明白的。

不過，易謙翔覺得，像他和虛雲子這等散修，符篆之術很明顯比這大陣要實用的多。大陣首先刻畫不易，其次使用也不方便，要是提前設下圈套算計別人還好，應急對敵就不行了。符篆就方便多了，可以隨時取用，就是這個威力小點。威力大的符篆也不是沒有，但是成符不易，而且做符的材料也稀缺，遠遠不如直接使用法術來的合算。

但是符篆還有個好處，就是修為不夠，也可以使用大神通。就比如說吧，千里遁乃是一門施展起來十分麻煩，也十分耗費法力，如果要是借用遁符施展的話，那就方便多了，幾乎一個瞬間就可以完成。不過符篆也不是那麼好畫的，你有什麼境界畫的就是什麼符，這其實是和對道的感悟密切相關的，符篆不過是引動天地靈氣的媒介，你只有對這一種道感悟，才能知道怎樣去引動天地靈氣來配合你施法。

其中筆式心法各有各的講究，那就要看師承了。易謙翔雖然拜虛雲子為師，但是傳承的卻不是虛雲子的道統，自家又沒有什麼符篆淵源，現在看見龍虎山的符篆之術，就把這符篆術當作正統了，正好乾坤袋中又有繳獲張成富的符篆，好好研究一下，這符篆之術也就明白的七七八八了。

當然，當著張青陽的面，易謙翔不能將張成富的符篆拿出來研究，但是易謙翔有這他特殊的識海，只要神念一動，那符篆的種種特性妙用，便明白了。就這樣，在不經意間，易謙翔便�