帝國而伐之。

如果夫餘肯出嫁公主，夫餘王卻不來，但是帝國皇帝必定駕臨，主持婚禮，夫餘方面家長不來，不對等，可用“大不敬”罪名治夫餘王的罪！

如果夫餘王來了，那麼讓他來得去不得，“請”他到建業參觀，到建業安家，他的國家，由皇帝幫他照管！

或許有人會說，我人強馬又壯，想打就打，何必這麼麻煩？所謂師有無名，打多一次，帝國的聲譽就受損一點，造成百姓對國家有看法，士兵認為是不正義的戰爭而不想出力。因此有必要佔據道德的高點，方好行事。

賈詡獻上此計，卻沒想到皇子們問他：“珊珊公主的容貌如何？身高怎麼樣？面板白不白，三圍多少？”

賈詡根據情報，把情況說了，一幫皇子們齊聲道：“車！原來是個乳臭未乾，嬌小玲瓏的‘太平公主’，不幹！”

啊，如今的大元帝國，已經進入了美女時代！

急轉彎問題：女孩子在什麼時侯的裙子最短？

社會規律：經濟越發達，社會越安定，女孩子的裙子就越短！

如今的大元，經濟高速發展，在長江以南更是從未經歷過戰火，百姓富裕，自皇帝允許衣著開放之後，女人們的衣服就一短而不可收拾。

有穿著超短裙、熱褲，露出一對光潔大腿；有穿著開胸衣服，露出傲人的胸脯；有些女孩子，正面穿著很正經，可是一看後面，卻只得一條帶子，大片大片的白肉反光能把你眼耀花；一些大膽的女人，敢穿著肚兜上街。其開放程度，令一些再次踏上中土的海外商人大驚失色：“怎麼一年不來？大元的街道全是紅燈區了？”（以前只得紅燈區才能這麼衣著，出了紅燈區這樣穿，官府會捉）

在青武四年（公元213年）的古代中國，各個消暑海濱浴場，女人們公然穿著比基尼招搖過市！在貿易中，“香車寶馬”的車展馬展，那些模特穿的衣服幾與現代看齊，身上的布料少得可憐。

不可能？想想大唐盛世吧！李亦奇搞開放是漸進的，當男人們在紅燈區裡見慣了這樣裝束，當商人們看到這樣衣服的巨大商機，當官方的輿論不斷地說要更新觀念……一切也就水到渠成了。

雖然孔老夫子有“非禮勿視”，但李亦奇曲解為“非禮你（美女）的時候，你應該閉上眼，不要看！”儒家出了修正主義，很多地方被李亦奇改得面目全非。

明白嗎？在繼承的基礎上進行改動，叫做“改革”；推到重來，叫做革命！哪個對社會的衝擊大，一目瞭然！單單改革，都有很多人反對，要是革命，人家不起來造反，那就是假得不能再假！

除了萬紫千紅，爭豔鬥麗的衣服。女人們還會打扮，會撒嬌發騷，能放電，會玩健美操，會跑馬運動，鍛煉出好身材，加上有鮮卑女人、鬼妹一堆堆，大元男人的眼界高了，都說面板白、身材高、屁股大、**大的女人方為美女。

皇家的家教嚴，仿清朝的家教，不許皇子們胡來，但又允許皇子自由找自己喜歡的另一半，而且不講家世，所以皇子們珍惜這個機會，不找個全國知名的女歌星、名模哪能對得起自己？

賈詡要用計，必須皇子們配合，可是皇子們卻說：“父皇說不讓出口本國的公主，我們皇子也應該不用因為政治婚姻而進口不喜歡的女人吧？”

除了珊珊公主不合他們心水，還有個原因，就是夫餘王屬於死老虎，他的國家會被帝國收為已有，那麼還能在政治上帶給皇子們什麼好處？要是夫餘王是個獨立的國王，只怕他們不一定會反對這樣的婚姻。

憑著不搞政治婚姻、可自由戀愛的護身符，皇后蔡琰沒有直接下旨，以免搞壞後宮和睦的關係。但她不否定賈詡的定計，派賈詡去請示李亦奇，如果是皇帝下旨，那麼任何皇子，連同他們在宮裡的母親