聽起來很簡單，實則很不簡單！先不說進行不同的占卜需要用到不同的材料（龜甲和骨頭占卜的事有不同，而不同的骨頭占卜的門類也有不小差異），就說最直觀的，燒灼之後形成的裂痕到底怎麼解讀…經過總結之後分成了數個大類，大類之下又有小類，記下這些可不是什麼輕鬆活兒！

對於大腦來說，記下一個精確分明的圖案其實是相對容易的，但如果是個模糊、嘗嘗可以改變細節的圖案，這才是真的難！

而卜圖正是這樣模糊的存在。

至於用龜甲之類進行占卜時的種種講究，比如占卜之前的焚香沐浴之類，就不用說了！也是麻煩！

然後是『筮』，其實就是蓍草佔！一開始蓍草佔是龜甲佔的『平民版』，用法是剖開蓍草，觀察剖開後的圖案，這個和龜甲、骨片上的裂痕有異曲同工之妙。不過很快，蓍草就有了新用法，成為了完全不同的一種佔術。

選用蓍草筆直的莖稈，五十根可用來占卜…其實就是反覆用一套規律得到不同數字，然後數字對應周易八卦上的卦象。

「卜筮正是占卜之術『二祖』，卜者以術取兆，筮者以數取兆。再有種種雜佔，看似花樣百出，實則不出這二者。」徐負開宗明義說了這些。

仔細想想也是，其他花樣繁多的占卜之法，確實都沒有脫離這兩者。

龜甲占卜是用各種方法，比如打磨龜甲、鑽洞、灼燒，然後得到『兆象』。蓍草占卜則是透過數字組合，然後取得對應『兆象』，其他占卜之法確實脫不開這些。比如說海邊流行的魚佔，就是剖開魚肚，觀察裡面的情形得到兆象，這正是以術取兆。至於測算生辰八字、和五行數術聯絡在一起，又是再明顯不過的以數取兆。

雖然說一開始都是從基礎教起，比如龜甲上灼燒裂痕對應的意思…但大概是為了讓弟子們學習的時候有更好的感覺，第一節課卻是讓他們嘗試著進行一次龜甲占卜。因為並非用來占卜非常嚴肅的大事，也不同太過繁雜的準備，甚至程式也相對簡單。

唯一困難的是對兆象的解釋，但有仙師指導，倒也不成問題。

於是很快大家都分到了一塊骨片…是的，並不是龜甲，因為龜甲占卜之事本就不是一般的事！上古時無論巫師還是普通人，都極其喜愛占卜，連出門買棵菜都要占卜吉凶！如果每次這樣的小事都要使用龜甲，那有多少龜甲都不夠用！

這些骨片都是經過特殊處理了的，大小形狀都類似，也相當光滑。甘甜和其他同學按照徐負仙師所說，照著《兆書》進行進一步處理——打磨之類的工作已經做過了，他們只需要按照一定規則以及自己的選擇鑽洞。

這裡面有很大的自由性。

對此徐負的解釋也很簡單…卜筮本就相對自由，至少相對於不少雜佔是要自由不少的！而自由代表的不是簡單，應該說限制自由之後占卜反而會更簡單！因為解釋起來相對統一，很多時候是考驗卜者的記憶力。

卜筮如此自由，讓選擇更多一些，也就更考驗卜者的水平了——眾多選擇擺在眼前，應該選哪一個？這全憑卜者的『靈感』。這種時候做出的選擇可以說是出於偶然，然而偶然之中本就有著必然！

憑什麼做出這個偶然的選擇？至少在這個世界，是冥冥之中挑中了該選的路！

甘甜憑感覺鑽好了洞，然後點燃了小泥爐，最後骨片放在上方，微微遠著火焰微灼。

「這是在做甚？讓你占卜，難道是你家烤牛髓羊髓？」徐負對著甘甜斜前方的一個同學皺眉，顯然這位沒有掌握好技巧，按照他那個烤法，很難形成清晰裂紋，更有可能直接裂了。

那位同學緊張之下手忙腳亂地移開骨片，徐負仙師又冷笑了一聲：「如此倒是不像烤肉了，只是這樣一輩子也得不到兆象！」