丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。’”陸德明誓：“章甫，殷冠也。”《南史。陳伯之傳》：“褚緭在魏，魏人慾用之。魏元會，緭戲為詩曰：‘帽上加籠冠，袴上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。’魏人怒，出為始平太守。”宋王栐《燕翼詒謀錄》卷四：“舊制，婦人冠以漆紗為之，而加以飾。金銀珠翠、采色裝花，初無定製。仁宗時，宮中以白角改造冠並梳，冠之長至三尺，有等肩者，梳至一尺。”元邱處機《長春真人西遊記》捲上：“婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皂褐籠之，富者以紅綃，其末如鵝鴨，名曰故故，大忌人觸，出入廬帳須低迴。”清葉夢珠《閱世編。冠服》：“至（順治）六、七年間，始頒命服之制。冠加高頂，一品裝以紅玉，鑲嵌東珠三顆；二品藍玉，東珠一顆；三品紅寶石，四品藍寶石，五、六品水晶，皆用金鑲，高低不等；七品金，八品以下銀。下至典吏，則用明角葫蘆，以章貴賤。其舉、貢、監生、生員則用金銀飛雀，以期其尺鳴之意。”

帽

護頂的頭衣。最初只是一塊搭在或結在頭上的皮或布，後漸求美觀。商代通作帽箍式。周代則有平型、型別、月牙型等。魏晉以前的帽只是一種便帽，中古以後漸用於正式場合，形制多樣。其較著者，有紗帽，流行於南北朝士的階層，至明代烏紗帽為官帽，圓頂，與晚唐五代幞頭略似。唐代婦女著帽簷綴有網狀面紗的帷帽和來自西域的類頂渾脫帽，清代瑤家女子仍保戌帷帽的遺制。男子出題元代多戴瓦楞帽，明代的六合一統帽，俗稱瓜皮帽，直至清末民初仍有人戴。涼帽和暖帽則構成了清代的禮帽。明清朝帽頂上還飾有不同質料的珠子，以辨等級。《荀子。哀公》：“魯哀公問舜冠於孔子”，“孔子對曰：‘古之王者有務而拘領者矣。’”楊倞注：“務讀為冒。”意為務就是帽。《漢書。雋不疑傳》：“始元五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐，衣黃襜褕，著黃冒。”顏師古注：“冒所以覆冒其首，即今之下裙冒也。”《隋書。禮儀志七》：“案宋。齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳。後周之時，鹹著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也。又文帝項有瘤疾，不欲人見，每常著焉。相魏之時，著而謁帝，故後周一代，將為雅服，小朝公宴，鹹許戴之。開皇初，高祖常著烏紗帽，自朝貴已下，至於冗吏，通著入朝。今複製白紗高屋帽，其服，練裙襦，烏皮履。宴接賓客則服之。”崇彝《道鹹以來朝野散記》：“穿葛紗，冠用萬絲帽，是以細生葛組成者，色深黃；其餘紗衣，冠用白羅緯帽。單衣之期，或用緯帽，或用暖帽，以視天氣之冷暖。”

弁

古代一種尊貴的冠，為男子穿禮服時所戴。吉禮之服用冕，通常禮服用弁。弁主要有爵弁、皮弁。爵弁據說是沒有上延的冕，色似雀頭赤而微黑，用於祭祀。皮弁用白鹿皮做成，類頂，類似今日瓜皮帽，鹿皮各個縫合處綴有一行行閃光玉石，用於田獵戰伐。由漢至明，弁的形制雖有差異，但始終是法服主要內容之一。《詩。衛風。淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。”鄭玄箋：“會謂弁之縫中，飾之以玉，皪皪而處，狀似星也。天子之朝，服皮弁以視朝。”《隋書。何稠傳》：“魏、晉以來，皮弁有纓而無笄導。稠曰：‘此古田獵之服也。今服以入朝，宜變其制。’故弁施象牙簪導，自稠始也。”明王三聘《古今事物考。冠服。弁》：“《大明諸司職掌》雲：‘皇帝皮弁，用烏紗帽之，前後各十二縫，每縫各綴五采�