，所以養陽而成物。否泰者，萬物之通塞；屯蒙者，萬物之生成。通塞生成，總是一陰一陽來往運用之。陰陽來往，萬物通塞生成，皆自然而然，非有強作也。修真之道，剛柔未合，即否也；剛柔相合，即泰也。當剛而即進剛以修真，即屯也；即（系〃當〃字之誤）柔而即運柔以養真，即蒙也。知通知塞，能修能養