》有載。

◇遊仙枕◇

色如瑪瑙，溫溫如玉，其製作甚樸素。若枕之，則十洲三島，四海五湖，盡在夢中所見。《開元天寶遺事》有載。

◇續絃膠◇

鳳喙及麟角合煮作膏。此膠能續弓弩已斷之弦，刀劍斷折之金。用此膠續之，以力士破之，別的地方斷，它續之處，始終不斷。《十洲記》有載。

◇丹魚◇

此魚渾身發赤光如火，割其血塗足，可履水如平地。《訴異記》、《水經注（丹水）》有載。

◇水虎◇

類三四歲小孩，渾身有鱗甲，箭射不入。夏天時喜歡在岸邊曬太陽。漆頭似虎，爪往往沒在水中，只露出漆頭。小孩不知道，去逗弄，就會被殺。《水經注》有載。

◇返魂樹◇

擊打樹身，會發出類群牛吼的聲音。用它的根心在玉釜中煮，在用微火煎到如黑稠狀，以之為丸，叫驚精香，又名返生香。死者聞香氣乃活。《十洲記》有載。

◇馬見愁◇

西域異獸。如犬，含水噴馬眼，則馬瞑眩欲死。故凡馬都畏之。用其皮編為鞭，手揚馬走，謂之不須鞭。《採蘭雜誌》有載。

◇周穆王之八駿◇

按《穆天子傳》說法只是以毛色劃分之駿馬，一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色璸耀；六名超光，一行十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。

◇罔象◇

水怪。如小兒，赤爪，大耳，長臂，食人。《屍子》、《莊子》、《國語》俱有載。

◇混沌◇

長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。《神異經（西荒經）》有載。

◇渾沌◇

渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”

◇饕餮◇

《神異經西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”《左傳文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。《呂氏春秋先識》雲：“週期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。《左傳》謂饕餮是“縉雲氏不才子”，而《史記五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經北次二經》所記“麃（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

◇窮奇◇

獸名。《山海經海內北經》：＂窮奇，狀如虎，有翼，食人″。又《西山經》：＂幫山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如豺狗。是食人″。《神異經西北荒經》：＂西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，知人言語，聞人鬥，輒食直者，聞人忠信，輒食其鼻；聞人惡逆不善，輒殺獸往饋之，名曰窮奇″。《抱朴子內篇雜應》：＂後有十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪″。

◇檮杌◇

《神異經西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎