還是現代、當代都是這樣，可以說那些為人們所喜愛的文章都有著作者思考的痕跡。

從文章創作的情況分析也是這樣的，我們寫一篇文章總是“有話要說”的，這個“有話要說”就是我們寫作文章的目的。圍繞這個目的，我們會有一些思考，這個思考的過程就形成了我們的思想，於是我們把它記錄下來，所以我一直認為，文章是作者思想的記錄。

沒有思想的文章，我看它也沒有什麼內涵，沒有任何價值，這個價值是指文學價值或文藝價值，是一種社會價值。我最近在讀書的過程中，也讀到了這樣的問題，就是有些人寫作文章過於功利，結果文學的藝術價值被破壞了，沒有以前寫得好了，也許還能發表，但不會有那麼多讀者喜愛了。這個社會是一個浮躁的社會，在這樣的社會背景下的作者能不能守住自己，成為能否寫出好作品的關鍵，我也認識到自己的浮躁因此我經常警誡自己，不能浮躁、不能功利，因為我們的心一動就會不穩定，心不定了，思想就不會清晰，思想不清晰文章的思路就會混亂，這樣我們將寫不出好文章來。為寫好文章而心靜是不行的，但是一開始可以這樣做，以後自己的心定下來了，對於社會上的很多事情以及自己所遇到的事情都有了一個理智的思考了，這樣經過理性思考之後，我們再把我們要說的話寫出來，這就是好文章的形成過程。

作者的思想是融入文章之中的，我們透過閱讀文章就可以瞭解作者的思想、作者的生活以及作者所處的時代，他的生活境況，他的人生觀、世界觀、價值觀。我們透過閱讀認識了作者，所以稱為“神交”，我認為“神交”是最高境界的。

張輝

2009年8月1日

作者題外話：（注：此文首發於新浪部落格張輝的部落格）

要寫經典之作不要寫應時之作

當下的寫作已經進入了一個全民寫作的時代，幾乎每個人都在寫部落格，每個人都在發表作品，這是因為當下的網路非常發達的原故，而中國又是全世界網民最多的國家。

但是正因為發表已經不再像以前那麼困難，在我看來發表作品也不應該太過隨意，我們的寫作正在面臨著挑戰，對於那些已經成名的作家來說，是沒有必要太過顧慮的，倒是我這些寫作的小民，我們這些業餘作者面臨著這樣的問題，我們還沒有來得及適應這個飛速發展的網路時代，就已經被網路寫手們強佔了地盤，我們再也沒有力量爭奪我們的地盤了，那麼我們怎麼辦呢？面對現在火熱的網路文學與網路出版，我們當然不甘寂寞，也時常發出我們自己的聲音，雖然這聲音有些微弱，那也是生命的律動。

我們的寫作已經到了率性而為的時代，而我們還在堅守著我們傳統文學的寫作手法，好像我們已經成了老古董，我們所寫作的作品已經被大多數媒體所拒絕，我不是一個寫應時作品的寫作者，否則我早就出來了，我沒有寫出來，一是自己的原因，二是時代的原因。我已經說過我寫的不是應時的作品，是發自我內心深處的聲音，這種聲音太微弱，微弱到幾乎聽不到的地步，可是我仍然在發著這樣的聲音，它也是生命的律動。

要寫經典作品不要寫應時作品，一些應時作品不僅可以發表、出版而且可以為發表者、出版者和作者帶來可觀的社會效益與經經濟效益，可是這些作品都是曇花一現，雖然熱鬧的很，可是沒有什麼實質的東西在裡面，不能給人以啟迪，不能給人以教益，我仍然喜歡那些開卷有益的好書，那些能讓人在思想上產生的共鳴的著作，那些厚積薄發、傾注了作者畢生心血的經典之作，當然我也承認我現在沒有這樣的能力，達不到這樣的水平，可是我們每一位寫�