高產的時候往往是他壯年的時候，就是在他人生經歷相對豐富，思維相對發展最快、最好的時候，他只要對於民生稍微關注一下，就可以產生很有影響的作品，這個是和作家的腦力與體力分不開的。

過也是一個問題，寫文章不及與過都是不好的，過是因為過於追求完美所至，本來這件事情已經做得很好了，可是他還是不滿意，結果適得其反，甚至毀於一旦的情況也是有的。寫文章要恰到好處，這個很難把握，用語言表達都很難，最好還是用心去體會。我們都知道玉無暇是最好，可是我們都知道無暇的美玉不如微暇的玉值錢就是這個問題，因為微暇的玉是大自然的傑作，雖然有些瑕疵卻是價值連城的。這個例子就是這樣一個道理。當然作為寫文章的人都希望自己的文章完美更完美，這是值得稱道的，這種認真的精神也是值得提倡的，但是要懂得恰到好處。

由此我也想到了捨得這兩個字，這兩個字可以說是說到了極處，這兩個字形成了因果，因為舍所以得，不捨不得，大舍大得，為人處事若能做到取捨得當，我認為恰到好處是一個要達到的境界。非中庸不能悟道，非中庸不能豁達，人生也好寫文章也好同出一理，所以我認為文章的最高境界——恰到好處。

張輝

2009年9月11日

作者題外話：（注：此文首發於新浪部落格張輝的部落格）　txt小說上傳分享

最高境界的文章——不著一字而意全出

說起這個境界幾乎不是凡人所能達到的，這樣的文章世間無有。那麼我為什麼要提出來呢？我認為理論其實是可以超越現實而存在的，至於說理論聯絡實際，那個理論其實並不是最高境界的理論。

理論的發展是滯後的，這要看怎麼說，我認為真正的理論是超前的，它有著預言性在裡面，所以我認為真正的理論不是滯後的。在科學界有許多的假說，這些假說可是說是超前的理論，但是超前的理論不是空中樓閣，不是無根據的，它要有依據而存在，而且必須為將來的實驗而證實，不能被證實的假說只能是假說。

那麼，我提出來的最高境界的文章——不著一字而意全出有沒有根據呢？有。武則天在死去的時候不是立了塊無字碑嗎？這塊無字碑就可以看作是不著一字而意全出的例子，雖然在中國的歷史上僅有這一個例子，但是我認為已經夠了，不用我多說了。

文章的最的高境界和最高境界的文章不是一回事。文章的最高境界是寫文章要達到的目標，這個目標我認為還是容易達到的，那就是恰到好處，我在《文章的最高境界——恰到好處》一文中，也涉及到難易的問題，認為要想達到不是件容易的事情，可是要比起最高境界的文章來就容易得多了。畢竟那是一個可以企及的目標，不是那麼虛無飄渺，畢竟還有人能達到，而這個不著一字而意全出也只有武則天達到了。可是我認為，能有人達到說明是可以實現的，不是空穴來風，還是有根據的。

初聽到這句話，誰都認為這是不可能的，其實想想也不是達不到的，只是難度很大，而文章要真寫到這個程度，我看也只能用道家的一句話：無為而無不為了。

張輝

2009年9月16日

作者題外話：（注：此文首發於新浪部落格張輝的部落格）。　最好的txt下載網

作者的思想在文章中的體現

我在《淺談文章的“霸氣”》一文中，就已經提到了思想的問題，現在我們一起來探討作者的思想如何在文章中體現。

我向來重視寫作者的思想，我認為只有全面體現作者思想的文章才是好文章，這是我的觀點。文章其實可以看作是作者思想的延續，甚至生命的延續，因為作者會死亡而文章不會。我們讀到的許多流傳千古的好文章無論是古代