去美洲了，那時他可真的不知道該怎麼辦了？

越是靠近流求，李休心中也就越是忐忑，最後只能藉著考慮其它事情來轉移自己的注意力，比如他即將到達的這座流求大島，其實也就是後世的臺灣島，不過在大唐這個時期，後世臺灣島與琉球都被統稱為流求，其中臺灣島被稱為流求大島，以示與流求的區別。

流求大島早在三國時期就已經被東吳發現，當時孫權派出一萬多人到達流求大島，當時這裡還被稱為夷州，不過因為當時東吳人口也不是多，所以並沒有在流求大島上移民，直到後來東吳被滅，才有一部分人因為逃避戰亂而跑到流求大島定居。

不過臺灣雖然很早之前就有漢人定居，但是島上的漢人數量卻一直很少，甚至還經常有發生劇烈的波動，這主要還是與中原的戰亂有關，每當中原戰亂時，沿海一帶的人就會逃到臺灣避難，等到戰爭平定了，他們自然也就會搬回來，畢竟很少有人願意遠離故土。

也正是因為上面的原因，在隋末戰亂之時，東南沿海一帶就有許多百姓拖家帶口的逃到流求大島上，當時虯髯客還是海上的霸主，而且他也相中了流求大島的位置，因此就收攏島上的逃難的百姓，讓他們在自己的據點內生活，這樣也可以保證他們的安全，同時他也可以從難民之中招募人手，尋找機會圖謀自己的霸業。

然而很可惜的是，後來虯髯客見到了李世民，自認為沒有任何定鼎中原的機會，於是最後只能黯然退出，舉家定居於筑紫島上，其實虯髯客當初也考慮過在流求定居，只不過他擔心距離大唐太近，日後會引起他與李世民的衝突，所以才放棄了這個想法。

雖然虯髯客沒有在流求大島定居，大部分忠於虯髯客的百姓也都跟著他去了筑紫島，但他在這裡的據點卻沒有撤除，平時經商的船隊也經常在島上補給，因此虯髯客在島上的影響力依然十分強大，哪怕是他去了美洲，並且從流求大島上的據點中帶走了一批百姓，但張十一卻依然可以憑藉著殘留的一部分人手，再次將流求大島掌握在自己手中。

想到上面這些，李休也不由得長出口氣，流求大島掌握在張十一手中，這樣也能保證李承道和七娘的安全。當然李休也知道，張十一屯只是掌管著島上的漢人據點，流求大島的絕大部分地區依然被島上的土人佔據，這些土人都還處於未開化的狀態之中，甚至聽說還保留著食人的習俗，平時也經常與島上的漢人發生衝突，這也是很多漢人不願意在這裡定居的原因之一。

腦子裡想著流求大島的情況，李休心中也慢慢的平靜下來，等到下午的時候，船頭的方面果然出現一片廣闊的陸地，如果不是事先知道前面是流求大島的話，恐怕李休還以為前面是一塊大陸，畢竟流求大島的面積可比大唐一般的州府還要大。

看到前方的流求大島，李休心中卻十分的平靜，在大唐這個時期，流求大島對於大唐來說，只是一塊孤懸海外、可有可無的島嶼，甚至大唐根本就看不上這裡，更沒有在島上設州府，這也給了虯髯客和張十一在島上發展的機會。

不過在後世時，這個巨大的島嶼卻是中國人的一塊心病，李休這代人從小就被教育臺灣是一塊寶島，新聞媒體也一直宣揚兩岸友好，這讓李休從小也一直對臺灣很有好感。

但是等到李休長大之後，卻發現自己對臺灣島有好感，可是島上的那些所謂的臺灣人卻對大陸人沒有任何的好感，不但平時肆意辱罵嘲笑大陸人，更對大陸抱著極強的敵意，反而對侵略過他們的日本抱著無比的好感，島上人的甚至更喜歡做日本人，而不是做中國人。

更加讓人惱火的是，後世臺灣經濟不行時，更是大陸對他們輸血，其中最有代表性的旅遊業，更是靠大陸的客人撐起來的，可是這些臺灣人非但不領情，反而辱罵陸客，甚至有一個司機**，並