一塊也沒什麼差別，青霜實在不願意。

正好這時華子良講完了革命的領導權問題，停下來打算喘口氣，青霜便毫不客氣的開口問道：“華子良，安格爾的平民革命是你出的主意，我的宗教革命也是你出的主意，那你倒是幫忙分析一下，我們是否有聯手的可能？如果有，又該怎麼解決領導權的問題？”

青霜這麼一問，華子良傻眼了：貌似政權與神權的爭鬥，在地球，也是一個鬧出過好幾場大戰的根源吧。自己一不小心，怎麼在諾拉開啟了這樣的一扇門啊！將來政權與神權起了衝突，那些被牽連進去枉死的人，可不都是因為自己的無心之過，才遭受了無枉之災啊！

這卻是華子良被自己的知識*誤導，一下就陷入了宗教戰爭的思想誤區的緣故。在諾拉，安格爾主導的平民革命，還有青霜主導的宗教革命，八字都還沒有一撇呢。現在就考慮兩者之間政權與神權的戰爭問題，實在有些嫌早。

真要說起來，反而是二者與諾拉社會現有的貴族統治階層發生激烈衝突的可能性還大一些。當然，即使出現這樣的衝突，也不會發展成地球上那種殺人盈野、血流漂杵的慘烈戰爭。更大的可能，是直接針對首腦的斬首行動。

第五十九節　兩種革命的前途討論1

華子良腦子一打鐵，自己把自己嚇到了，猶豫了一會兒，竟然開口說道：“那啥，青霜，要不你放棄吧。宗教革命的事情，我覺得不太靠譜。”

這確實是不太靠譜。擱在地球，上升到哲學高度，宗教還能說是唯心主義世界觀的具體體現。以一種哲學思想來說，並不能簡單抹殺其思想內涵。

但即使是這樣，現在對一般人來說，宗教也只是一種精神寄託，可沒多少人真的以為遇事會有神佛等來幫自己，或者，是要從宗教中得到什麼切實的好處。

而華子良給青霜出的主意，卻恰恰就是這種很市儈的以好處來吸引信徒的信奉。

嗯，當然任何一種宗教在普通人當中發展信眾的時候，都會用一些類似的利益誘導的手段。但只有手段沒有思想，發展起來之後，那就不是宗教而是邪*教了。

華子良現在感覺，自己給青霜出的主意，可能有些傾向於以利誘之，少了幾分思想內涵。雖然他也不敢說，青霜的宗教革命，就一定會產生邪*教。但此事因他而起，就算有最小的可能，那也有他的一份責任啊！

正好青霜又說起與安格爾主導的平民革命爭奪領導權的問題，華子良心中一動，就說出了讓青霜放棄的話。

“為什麼要我放棄啊？”青霜非常不悅的說：“要說不靠譜，我覺得安格爾的平民革命才更不靠譜。平民的位階最高才三階，實力太低。讓他們跟貴族鬥，也就能抗衡一下四五階的小貴族，六階的平民無論如何對付不了。更不用說更高位階的貴族了。”

聽青霜這麼說，安格爾很不服氣的爭辯道：“話不能這樣說。在格魯曼領和薛西斯王國的戰爭中，侍從組成的戰陣，可是能對抗有六階甚至七階貴族的貴族戰陣的。”

青霜哼了一聲，說：“那件事我聽說過。但是，侍從戰陣用了多少人，貴族戰陣又用了多少人？而且平時又不是戰爭時期，哪裡能時時刻刻都準備著組戰陣對抗的？還要看個體實力。

我主導的宗教革命，發動起來，能夠得到其他流浪貴族的支援。他們都是超階。而且，宗教革命只是整合貴族社會，又不是搶他們的權。只要有了相當的規模，那些貴族很容易接受的。

安格爾，與我合作吧。我會在宗教革命中加入提高平民地位的內容。這樣不是也能實現你的願望嗎？”

同樣的考驗，安格爾自然不會做出不同的反應。他考慮了一下說：“青霜，與你合作不是不可以，但必須以平民革命為主。之前我已經說過：恩賜