，妖族和魔族完全可能在那些地方組織魔獸搶奪三族的地盤，與三族征服小塊叢林的行為搞平衡。

那樣的話，除非是真的想挑起人屬三族與魔獸的大戰，否則，三族根本得不到什麼好處。

要知道，三族現在控制的區域，都經過了多少代的開發和建設，配合著周圍的樹林已經非常適合三族的生存。如果那這樣的土地和叢林交換，三族無論如何都是吃虧的。畢竟三族之中可沒龍靈仙那樣的存在，能跟魔族搭上話不說，還把雙方土地的交換比例談到了一比五。

所以，這些叢林安安穩穩的存在於三族腹地。因為叢林的範圍比較小，大多沒什麼值得一提的魔法材料出產，連冒險者也不怎麼來，只有一些初出茅廬的菜鳥冒險者，才會到這裡長長經驗值。

當然，對於華子良小隊來說，這裡的環境是什麼情況並無任何影響。他們只是把帳篷又拿出來，就地紮好便完事。這次就連自認為冒險經驗相當豐富的福列娜，都沒想起應該對周圍搜尋警戒。

紮好營地以後，大家便分散開各自找人聊天了。青霜毫無疑問是要來找華子良問問，輕寒也很自然的湊過去想聽聽華子良怎麼給青霜解釋。小隊的其他人，卻沒都往這邊擠，玉蠍、福列娜、安格爾和雷蒙四個湊了一堆，另外找了個地方交談。呂西安和蒙蒂埃則有意避開其他人，躲在稍遠的地方說著什麼。賽洛則很懂事的跑到一邊做自己的練習。

毫不奇怪的，青霜也是用那個“子非魚，安知魚之樂”的故事做為引子來開頭，想讓華子良解釋解釋唯心主義與唯物主義的區別。很顯然，雷蒙昨天告訴她的東西，青霜感覺有些聽懂了深入下去又感覺有些迷糊的內容，也只有這個故事了。看起來，比起晦澀難懂的理論，還是更貼近生活的寓言故事更受歡迎。

華子良大體上用他昨晚給輕寒解釋的話語給青霜解釋了一下兩者的區別。也就是說：第一個人憑自己的想象認定魚快樂，所以是唯心主義；第二個人用事務的常理來反駁，所以是唯物主義。

針對華子良的解釋，青霜倒沒有用第一個人可能是妖族魔族智慧龍族等誇張的理由跟華子良抬槓。她只是提出了一個自己的看法：第二個人反駁第一個人的意見很沒有說服力，正如第一個人駁回來說的那樣，“你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢”。所以，第二個代表著的唯物主義，是不是同樣缺乏有力的支援呢？

華子良嘆了一口氣，說：“這就是唯物主義和唯心主義最大的區別了。唯心主義可以用一些精妙的言詞和高明的辯才來說服別人接受他的看法，建立在客觀事實上唯物主義呢，只能從事務本身的客觀特性，來一點一點的證明自己的看法。”

“比如說？”結合著昨晚華子良給她講的那些一團亂麻似的理論，輕寒現在居然有了點明悟，思考了一下問道。

“比如說這個故事裡的第二個人要論證自己的觀點吧。首先，他可以從魚沒有快樂這種情緒來論證。如果魚根本不知道快樂，第一個人的感慨自然就被推翻了。”

青霜皺起了眉頭，說：“這怎麼論證呢？他又不能去問魚。”與輕寒相比，青霜的思維方式就完全符合人屬三族的身份了。即使青霜的母親就是魔族，她也沒有想著用詢問魔族的方法來和魚交流。

碰到一個思維方式比較正常的青霜，終於讓華子良可以不用再去糾�