公黨無關。”

原來民公黨請義正大師為他們幫忙，另有一筆酬金，而司徒兆這是他自己付的。

低頭一看，支票上足足兩千萬元的數目。

義正大師眼冒金光，伸手就要去接。

可抽了兩下，支票沒被義正大師抽過來，司徒兆依舊僅僅捏著，不肯放手。

“司徒先生，你這是什麼意思？”

“我的意思很簡單，我的錢，也不是大風颳來的。這一張紙雖然很輕，但也很重！”司徒兆認真說道：“上師您既然舀了我這筆錢，就要做成我說的事，上師您還沒說你是否能夠做得到呢。”

司徒兆要讓義正大師做的，很明顯，就是要除掉倪永振。

無論義正大師用什麼方法，這都是殺人的勾當。

而且他這麼說，也是在告訴義正大師，如果沒成功，自己落選，他無論如何也不會放過義正大師。

可想而知，司徒兆既然能夠得到民公黨內的黨內提名，也一定是有背景的。恐嚇得出，就自然做得到。

“司徒先生你放心，”義正大師拍著胸脯保證，說道：“那個無黨派的華維雄，我們根本不用理會，他也就是嫌自己錢多，不懂得遊戲規則來湊熱鬧，除了用錢打水漂，什麼也幹不成。至於另外那個民協黨的倪永振……嘿嘿，他絕對活不到選舉公佈的那一天。”

隨後義正大師壓低了聲音：“司徒先生可能不知道，雖然現在沒人知道我的一些神通，不過我還沒有全部展現出來，這次為了司徒先生，我也就拼了。我除了‘大黑天綴怒尊’的法術，還另有修煉黑法，這可是印度古婆羅門的法術，我一旦做法，可以讓目標死無全屍……”

“等等，”司徒兆忽然打斷了義正大師：“上師，我只是希望你能幫我競選獲勝。至於您具有什麼神通，用什麼方法幫我，這是您的事情，我一概不知。我只要結果。”

司徒兆年紀不大，但卻果真老練。

不管義正大師的法術是真的假的，反正要達成司徒兆的要求，都要殺人，司徒兆花錢而已，別的並不像多知道，這樣就算事情敗露了，也沒他責任。

“好。那我就不說了，我這就會寺中做法。”說罷，義正大師告辭離去。

義正大師剛剛和司徒兆對話，說到了古印度婆羅門的“黑法”。…；

不同於“大黑天綴怒尊”。義正大師的“大黑天綴怒尊”法術，無非就是幫人驅邪驅鬼而已，但傳說的“黑法”可要厲害得多了，有點類似於南洋的降頭術。

說起降頭術，其實就源於最初始的巫蠱。都是從中國雲南流傳過去，又慢慢發展出來的東西。

密宗本來是正統的佛家宗派，當然不會搞這些？不過是後來，密宗流入雲南。又和雲南當地的巫蠱的傳說融合到了一起，演化出了這種“黑法”的說道。

就比如說黑法中的“惡木術”。施法時先造起一座三角臺，然後取腐爛的或者是被蟲蛀過的樹枝。一邊唸咒，一邊在臺上將這些樹枝燒化，諸如此類。

據說，唸咒三百二十四遍，再將三百二十四根“惡木”燒掉，目標任務就會終生成為你的奴僕。

這就和降頭術一脈同源，方法也都差不多。

但要說真假，腳趾頭也想得出來，如果真有這麼厲害的法術，讓誰成為你的奴僕誰就是你的奴僕，世界上最有錢的國家就不是美國了，而是降頭術風行的南洋國家。

可事實上卻剛好相反，降頭術或者巫蠱之術流行的地區，卻全都是貧困地區。

只是古人愚昧，不瞭解，就寧可信其有。

就好像是老子，他就不相信鬼神，但孔子沒主意，就半信半疑，承認鬼神，但說“敬鬼神而遠之”。

同樣的道理，也正是因為人