十三

在沒被戰爭逼到南方來之前，燕玄家曾是禹州神垕鎮內地位最為顯赫的制瓷世家，世代承襲著鈞窯的製造工藝，並以格外精湛的技術，長期為朝廷提供著這種素有“入窯一色，出窯萬彩”之稱的瓷器。

鈞窯的特徵是色澤非常絢麗華美。

正如我在燕玄家所見到的那樣，明明是燒出來的顏色，卻像是畫家精心調配出來的色調，五彩紛呈，變化多端。所以無論擺在什麼樣的位置，必然能先聲奪人地吸引到別人的眼球，又因燒製工藝複雜，市場供應稀缺，因此一度極為金貴走俏，乃至有著家產萬貫，不如鈞瓷一件的說法。

但到了北宋中期，景德鎮出現了一種色白花青的青白瓷，讓鈞窯無法撼動的地位一度受到了挺大的影響。

這種瓷釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，又因其堪比玉器的特質，不多久就被皇家所鍾情，漸漸取代了鈞窯瓷在宮中的地位。

眼見從老祖宗手裡繼承下來的這片江山逐漸在走向沒落，原本對那種新出物件不屑一顧的燕玄家開始感到不安，乃至害怕。為重獲朝廷青睞，並重新爭回官窯中的首席地位，一些技藝精湛者決心突破一貫而來的制瓷傳統，憑著高超的技藝和對青白瓷的不斷揣摩，燒製出了一種非常類似青白瓷，卻又充分保留了鈞窯特徵的新瓷。

新瓷是鈞窯透過變火的方式燒製而出，具備著青白瓷色澤素雅，透明如玉的特點，同時又融入了鈞窯蚯蚓走泥紋的特殊釉面。因此當它一出現在世人眼前，立即便以它這獨特並優美到有些妖異的品相，瞬間吸引了所有人的關注。當然，關注的方式有褒也有貶，褒的人讚歎它無與倫比的風雅之姿貶的人則斥責，它明屬鈞窯卻燒出湖田窯的特質，這簡直是對自身家傳統技藝的一種極大諷刺。

而無論貶也好，褒也好，將這種瓷燒製而出的人，絲毫不為那些話所動。

他們只關注他們所活這一生所意外取得的這項成就。

落月凝暉，依映青瓷。他們將這成就定名為映青瓷。

同景德鎮所產那種青白瓷的名字影青瓷，只差了一個字，意義卻是大大的不同。奇的是，面對如此相似的兩種瓷器，景德鎮那邊眼見著映青瓷越來越受世人青睞，越來越壓蓋了影青瓷的口碑和風采，卻始終無人出面計較。

後來才知，之所以無人計較，是因為當時有高人放話，說，能在不得到影青瓷燒製方法的前提下製作出這樣相似的瓷器，凡人是無論怎樣都做不到的，除非是鬼神所為。

雖然此話聽起來頗為荒謬，但無形中似乎印證了歷來關於燕玄家瓷器如此備受青睞，是因了妖異東西作祟這一說法。且隨著時間的流逝，關於映青瓷的說法也因此越傳越邪，並越發受到世人推崇。饒是靖康之變後，禹州各地瓷窯都在走向衰落，燕玄家的地位卻因著那種絕美的瓷器，始終不變。

只是到了金元時，因受戰亂和隨大流簡化了制瓷工藝的影響，即便是燕玄世家，也幾乎到了快要手藝後繼無人的地步。直至元朝，更是衰退到已無法在禹州境內生存，萬般無奈，燕玄一族只得舉家南遷，到景德鎮謀得一席棲身之地。

伴隨尚未完全丟失殆盡的燒瓷技藝，如今燕玄家倒也重振了昔日的門庭。只可惜影青瓷仍在，映青瓷這一門手藝，從此後卻再也沒人能親眼見過，不知是否已徹底失傳，唯有當年製造青瓷的古窯還保留著，殘破得令人唏噓，所以但凡是貨真價實的如意小姐，在一眼見到這座窯和窯內那行字時，必然不會不知道自己究竟身處何處，且能保持如我這樣的心平氣和。

這也就難怪狐狸憑此一瞬間，便能立刻斷定我不是燕玄如意本人。

看來，他對當年那段歷史也是頗有些惦念的，尤其對於映青瓷本身，不然不會在跟我提起時，眼神裡總算有