可眼前這人，卻長出了一副七出的尊榮！

“道友這儒教，有門人弟子無數，為何此教明明已經存在於天地之間，數以億萬計的芸芸眾生皈依此教，若是按照表面上的情況來開，將孔道友的儒教叫做天下第一大教，也不算是自吹自擂……”

一言至此，柳毅話鋒一轉，指著滿山花瓣漂亮景色當中、坐在一顆顆樹下的那些入門弟子。“你門下弟子數以億計，傳承的儒教也已經興旺了無數年，這已經意味著，儒教已經名副其實的存在於宇宙玄黃之內……道友明明已經立下了大教，為何遲遲不能成為教主？立大教，成教主……這兩件事情，難道要分開來做？”

【作者題外話】：今天腦子不好使，明兒繼續

第一千一百六十七章大宏願

“也非一定要分開，也非一定要一起。”

孔子言道：“宇宙玄黃之內，有六位教主，其中三清教主是有大氣運在身，合該成為教主。而女媧教主則有造人大功德，於天道之內，立有大功德；天道之內人族合該成為天地間的主角，則女媧合該成為教主。只是三清教主他們三人立教就成為教主，女媧教主成為教主的過程，則有些不明不白。”

“她造人有功，人族因她而出現在天地之間，可到頭來女媧教主卻是先成了教主，然後才立下了妖教。她本該是人族聖母，靠著人族才成為教主，可到頭來卻捨棄了人族，立下了妖教。這一量劫以來，在敵方世界當中，人族飽經苦難，被妖族壓迫了無數年，於是女媧教主與人族之間的情義，早已消耗得乾乾淨淨了……”

“餘下兩位教主，則是出自於佛門。”

“這兩位教主，成為教主的過程，則極為艱辛。”

“上古之時，三清與女媧四個相繼成為教主，威震天下。而阿彌陀佛與準提也是鴻鈞老祖的弟子，這兩人見其他四人得了道做了教主，心中頓時就急了，阿彌陀佛立時就立下了西方教，也就是後來西方佛教。”

“可是，阿彌陀佛立下大教之後，卻遲遲不成為教主。”

“直到女媧靠著功德成為教主之事，傳遍天下之後，阿彌陀佛才恍然大悟。”

“於是，阿彌陀佛就發下了四十八種大宏願，這才得了天道的認可，一步成為教主。一人得道雞犬飛昇，準提與阿彌陀佛情同兄弟，西方佛教隨時阿彌陀佛所創，卻把準提也算在開山祖師之列，於是準提也跟著阿彌陀佛成了教主。”

一段話語，從孔子口中說出，此乃上古秘聞，世間少有人知曉。

大宏願！

柳毅眼神一亮，言道：“阿彌陀佛四十八種大宏願，又是何事？”

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第一願：設使我當得成佛時，我國土中仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺。

第二願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。

第三願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。

第四願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美醜差別者，我即不取無上正覺。

第五願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。

……

一段段話語，復從空中口中說出：“凡此種種，一共四十八種大宏願，皆是阿彌陀佛所發出的誓言。這四十八種大宏願，針對的乃是天下眾生，阿彌陀佛覺得眾生皆苦，於是他就要普度眾生，讓眾生遁入極樂世界，不再受到半分苦楚。這等悲天憫人，大慈大悲的胸懷，終究是得到了天道