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第七百八十八章 戰爭前奏?

對於宗教這個概念,帕特里克認為這完全就是一個利益團體,或者說是大型公司,和神明沒有什麼關係。

艾澤拉斯的神明還少麼?先不說動物神。那幾個造物的泰坦,哪一個不能被尊稱為神。如果只從力量的角度來看,連完全體的阿克蒙德、基爾加丹都達到了神的標準。就連帕特里克距離虛神境界,也只差掌握一個扭曲規則,帕特里克可從來沒覺得自己是神。

在帕特里克眼中,宗教本質上只是一個精神產品,或者說是精神型別的讀物,宗教的所謂教義和主張,之所以能夠廣泛的傳播,嚴格意義上來說是現實社會問題的衍生物,宗教其實就是彌補這個問題的一種精神寄託。

只要是等級森嚴,階層完全固化的社會,這種宗教概念的傳播,就越發廣泛。底層人口需要精神依託安慰自己,高層人口需要一個麻痺下層人民的精神藥物,甚至還有些人只是尋找精神宣洩。所以單一神體系的宗教,就會應運而生,而且特別受歡迎,讓所有的教眾平等的去為了一個崇高的神明而努力,以期望實現教義中的目標。

而隨著宗教的發展,會逐漸形成一個利益團體,類似於財閥、政黨這一類的集體,然後逐步向現實社會伸手。至於宗教最後會發展成什麼樣子,還有那些無所謂有、無所謂無的教義會變成什麼樣子,幾乎全憑運氣。

哪怕是奎爾薩拉斯,在帕特里克一系列的改制之前,逐日者家族都是有著和宗教類似的奧術祭祀權,而且這個權利是逐日者家族獨享,議會派只有參與權。只不過,這個祭祀權說穿了,就是太陽井的控制權,議會派只能享受行政權,因此帶來的階層固化,是非常嚴重的。

而形成高層階級的高等精靈大家族,掌握了全社會9999的上升通道,普通高等精靈想出頭,除了依附大家族無路可走,而就算依附大家族慢慢熬,也是9999的機率熬不出頭。

有個最鮮明的例子,當年的達爾坎·德拉希爾,就是依附於日翼家族,然而在塞尼奧爾·日翼眼中,達爾坎不過是一個棋子,他的德拉希爾家族也不過是一個大點的棋子,而且還是隨時可拋棄的那種。

當年塞尼奧爾知道部落入侵的訊息,卻放任不管,坐看達爾坎家族的屬地金霧村、金枝谷等地慘遭屠戮,事後,塞尼奧爾卻找到達爾坎,讓他把德拉希爾家族和日翼家族合併,這種卸磨殺驢的做法,達爾坎恨他也無可厚非。

然而達爾坎不知道的是,塞尼奧爾這是正常操作,這麼被日翼兼併的家族,絕對不止德拉希爾一個。

其實德拉希爾家族到達爾坎這裡,在奎爾薩拉斯真的已經到頭了,議會五大家族不會給達爾坎任何機會,爬到議會常務理事的位置上,除非,達爾坎像帕特里克一樣,硬實力碾壓,達到奧術階位的標準,自動成為常務理事。

要不然,就只有另外一種辦法了,達爾坎也選擇了這種辦法,那就是和外敵合作,用強大的外力,讓階級重新分化,當時入侵奎爾薩拉斯的天災軍團,就是達爾坎的選擇。

所以,帕特里克嚴禁任何宗教勢力,還要保證民主的通道,讓平民能夠上升通道,阻止階層固化,保障階層的流動性。

吉爾尼斯王國和熊貓人與公約的合作關係,基本上就這麼定了下來,而祝掌門的下一步舉動,就是將周家農田改造成新的問道之座。

這也是無奈之舉,雙月殿和七星殿已經被毀,原來的問道之座就剩下了一個地基,而且奧杜爾停靠在周家農田上方,直接在下面建造了一個大型傳送法陣,新的問道之座建立後,這裡將會是連線奧術公約總部---日光之城的核心位置。

祝踏嵐眯著熊貓眼沉吟了一下,表示:“現在我們的首要任務是重建錦繡谷,至於具體的合作關係,我們需要和皇上仔細商議之後,才能給出明確的答覆