天，縱橫大內無人能擋。

葛獨行道：“他是茅山派第二十五代宗師，即掌門。”

宋兩利詫道：“難怪道法如此之高，真人既是他師兄，必定更高了？”

葛獨行道：“哪裡！我且身兼數家之長，連南派宗師紫陽真人張伯瑞，我都跟他切磋過。”

宋兩利譁然：“紫陽真人寫得‘悟真篇’被奉為道家修行寶典，前輩竟能和他相互切磋，實是了不得！”頓生尊敬之心，然忽又想及不對，道：“紫陽真人已作古數十年，前輩怎能和他相遇？”

葛獨行道：“怎不能？我五旬即遇，現在也只不過八旬之年，足足有餘，就連劉師弟亦比我年長，因為他二十七歲方拜入門，我當年才七歲，差了二十歲。”

宋兩利瞧他年紀，算算時間亦能符合，乾笑道：“晚輩誤會了！”拜禮謝罪，隨又問道：“前輩既是劉混康師兄，他又是茅山派掌門，你該是正宗一脈，怎又冒出方虛默，難道劉先生已作古。而傳位於他？”

葛獨行道：“劉師弟是在幾年前飛昇，卻未傳位予方虛默，茅山二十六代掌門即已冒出三四位，你說頭不頭疼？”

宋兩利不解：“怎會如此？”

葛獨行道：“只因茅山洞天福地太多，劉師弟即受皇上賜築元符萬寧宮，方虛默又佔金壇洞天，其他另有大茅、中茅、小茅峰、抱橫峰，亦有華陽洞、仙人洞、玉柱洞、金牛穴、乾坤臺等等修行寶地，只要修道者佔據修行，即可對外宣稱為茅山弟子，較自大者且稱正宗茅山掌門，混來混去，誰又管得誰是誰，故方虛默趁劉混康飛昇之際，即對外宣稱為掌門，有人信了，有人卻不屑，然又能如何？”

宋兩利恍然：“晚輩懂了，原來茅山派不像少林派一寺統合，別無分院，而是任何人皆可藏身茅山洞天福地，隨又自稱正宗，混到後來變模糊了。”

葛獨行道：“不錯，即太清、玉清、上清三界，其實茅山正統應屬‘上清派’，劉混康師弟乃上清二十五代掌門，供奉上清靈寶天尊，亦即‘上清派’和‘靈寶派’有所瓜葛，東漢年間，靈寶派始祖葛玄曾落腳於此，其孫葛洪更在此修行，自號‘華陽居士’，後來靈寶派雖另於合皂山再創新道場，然茅山卻聚集太多派系，或自稱‘上清派’供奉靈寶天尊，或以‘靈寶派’自居，而以供奉‘三茅真君’即茅盈、茅固、茅衷三仙為最，故派系甚亂，誰也不服誰，爭得百餘年尚無結果。”

宋兩利道：“這麼說來，還是以上清派為正宗了？”

葛獨行笑道：“本就這麼回事，方虛默還不是供著上清靈寶天尊，還談什麼彼此，其實道家仍以三清為祖，似分而合，只不過各因修行而分派系罷了。”

宋兩利道：“既以劉混康為正宗，前輩既是其師兄，何不出面指認？”

葛獨行哈哈暢笑：“別忘了老頭我叫‘獨行’，哪管得誰掌誰，當然最為利害關係乃我姓‘葛’！”

宋兩利道：“姓葛又如何？”

葛獨行道：“姓葛便是靈寶派後代，老頭我竟然被歸為靈寶派，實是莫名其妙！”

宋兩利恍然，原是靈寶派乃葛玄所創，隨又傳於葛洪等各後代，對方姓葛，當然脫不了干係，難怪會被摒棄茅山正統之外，問道：“前輩當真和靈寶派一無瓜葛？”

葛獨行道：“亦非全無，乃是我當年莫名姓葛，總覺想一窺靈寶派奧秘，也學些此派道法，結果回過頭竟成叛徒，實是所料未及，果真同行相忌，哈哈，那又如何，我且來個兩派甚至多派多修，哪悶在死道法之中。”

宋兩利道：“也對，修的愈多愈逍遙，又似晚輩一般愈探道法愈有興趣。”

葛獨行嘆道：“各有利弊吧，其實認祖歸宗不得，亦甚洩氣。”

宋兩利道：“前輩當真非葛家