自身，從而得到大寂滅。”莫離聽了悟空道人的話，也是慢慢說道，“只是你不能斬卻三尸、釋迦摩尼也不能夠斬卻三尸，這宇宙之中的七位聖人，沒有一位是以斬卻三尸成道的。”

“由此可見這毫無私心，本來就是不可能的，而且通天聖人雖然懷有目的，但是切實的幫助到了當時的我們，在主世界之中，我等若是沒有金書相幫，早就身死道消了，哪裡還能夠脫離那一界，如今跑來仙界逍遙，而阿彌陀佛和準提聖人在當時又做過什麼，如今倒是想來摘桃子了，哪有那麼容易的事情。”

莫離一口氣說完這許多，期間並不停歇，狠狠的反駁了悟空道人的話語，雖然悟空道人乃是道佛雙修的高手，並且身著道裝，以“貧道”自稱，但是他的師尊卻是佛界的兩位聖人之一，善屍更是一個佛陀，因此也擅長佛門的舌識之法。

原本木真子聽到悟空道人說了那麼多話，自問自己的舌識本領，卻是比不上悟空道人，這也是仙界之中，自從上古時期給佛界兩位聖人滲透進來，只是一個量劫，就能夠讓佛門開枝散葉的原因，就算是第十層以上證就長生的道門修士，有些也抵擋不住佛門的舌識之力。

不過之後聽到了莫離的反駁，木真子卻是驚喜無比，同時木真子知道莫離本身對於佛法，只是想要取長補短，並沒有認真的修習過，所以此時反駁悟空道人，所用的並不是佛門的舌識之法，而是得自儒家經典之中的辯論能力。

卻說仙界、佛界、神界之中，雖然有著儒家的典籍，但是大多數都是凡人在研讀，強大的修士，無一不是道門、佛門弟子，或者修煉的是神抵修煉之法，因此在修士之間，儒家子弟強大的辯論能力，卻是從來沒有顯現過。

但是李亦秀、葉凌帶領的眾多黑風山弟子，都是在主世界出生長大的，雖然主世界的華國近代被西方文化滲透了不少，但是莫離等人也是自小在儒家經典之中長大的，如今莫離勤修武道，更是研究儒家經典，創立了中庸神拳，以此證就合道，所以他的儒家辯論能力，也是強大無比，此時辯論起來，頓時有著擊潰佛門舌識之力的可能。

此時莫離用起了儒家的辯論能力，當即狠狠的反駁了悟空道人的話語，使得悟空道人即使有著佛門舌識的能力，暫時也不能夠回擊莫離，但是莫離本身卻是並不停歇，繼續開口說道：“諸位在這仙界、佛界、神界之中，想來是沒有讀過多少儒家經典了，看來是不知道何為子貢贖人、何為子路受牛，我倒是可以給諸位解釋一下。”

“子貢贖人講的便是，有個叫子貢的人非常有錢，用金錢把一些被賣為奴僕的同胞救了出來，但是卻不要任何獎勵，因此儒家聖人便大罵不止，言及子貢之舉傷天害理，禍害了無數的同胞，可謂是遺禍無窮。”

“而子路受牛講的卻是，有個叫子路的人，救了一名落水者，那名被救的人為了表示感謝，所以送了一頭牛給子路，子路欣然接受之後，儒家聖人便讚賞不已，稱道只要子路的事情傳開了，以後必然會有許多人，勇於救助自己受難的同胞。”

“你等佛門講究割肉飼鷹，但是仍舊是有著如此多的凡人，淪落在紅塵苦難之中，便是不懂的子貢贖人、子路受牛的道理，這兩個故事裡，雖然子貢贖人之後不收金錢，聽起來非常高尚，但是正因為他太高尚了，普通的凡人反而做不到。”

“畢竟這世上窮人多而富人少，第一個做善事的人既然沒有收錢，那麼以後跟著做善事的人，若是收了錢，則會被人唾罵，因此反而不美；若是不收錢，那些窮苦之人，自己都活的非常艱辛，還要讓他們無私付出，需知每一種生物都想生存，生存之道乃是天道，你不讓人活，如何還會有人去做好事？”

“而子路受牛，則在一開始做了榜樣，使得人們知道做了善事能夠得到回報，這樣不管多窮困的人，