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第6部分

民族的蒼涼感。它太理想化了。

未來

由於有了石越,宋朝將會怎樣發展?靖康之恥可以避免嗎?中國以後會怎樣?還會有蒙古帝國嗎?西方世界又會怎樣進化?中國會領導一種始於11世紀的嶄新全球化程序嗎?閱讀過程中,讀者會不時產生著這樣的期待。

我讀此書的時候,在看到作者寫道,遼國上下翻譯並學習石越的《三代之治》等書,我於是設想遼國會否由此強於宋朝?最終,是遼國實現了中國的大一統?但這可能是劉慈欣這樣的人才會去寫的吧。

對於未來,其實石越本人也很無奈。他知道這樣做,是在冒險。比如,他並不知道蝴蝶效應的影響下,熙寧七年的旱災,會不會如期而至,根本是未知之數,若是不來,在掀起軒然大波的情況下,他的政治生命就不用說了,就算是他的小命,哪怕宋廷有“不殺士大夫”的祖宗之法,只怕也保不住他。

所以,生存是第一位的,因此,《新宋》的欲言又止,或許還在於,幻想是被小心地控制著。如作者說,“不要過分地遊離於歷史之外。以至於我有時候也會鬱悶,我為什麼不讓趙頊擁有現代人的知識,而要選一個石越去白手成名?我為什麼不能放任的科技的爆炸,偏偏要小心謹慎的把一切技術,控制在手工業時代?”在作者看來,白水潭書院的歷史任務,也僅僅是“百川匯海”,而非“取而代之”。也只能這樣了。

我設想的另一個問題是,如果石越返回的朝代,是徽宗時期呢?如果石越不得不與秦檜的共事呢?或者,是在史彌遠的手下呢?則處理起來的難度或許更大一些吧?或者我們這樣設想,石越不是從21世紀初出發,而是從20世紀20年代出發呢?甚至,是從20世紀60年代出發呢?如果換了另一個人,而不是石越,這個人更有野心,他乾脆就篡皇帝位子了呢?像石越這樣的君子,在現實中其實不是很少的嗎?或者,我們更需要一個能夠TF神宗的現代人,這樣,才能從根本上改變中國——在那個一人說了算的時代。但作者都沒有這麼選擇,他只是站在他個人的視窗前,去看待那段歷史。

這使一切重新回到了不確定性上面。很多人自稱看透了現實,看破了紅塵,但小說這種文字,卻還能為這個似乎不再有懸念的世界,提供一些看不透的、不可捉摸的東西。它也為我們的後世,保有了更多的幻想的可能。這就足以使文學繼續生存下去了。因此,小說就是小說,所以,最好還是不要把《新宋》想成了一個迷宮。它其實是文人的一場智力遊戲,誰都可以玩的。

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詳情請見:http://。xhbs。/qikan/20051101xinshong/index。htm

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《·十字》簡體版評論集 無罪的眼睛——論《新宋》中的歷史

書香屋 更新時間:2007…11…16 8:30:02 本章字數:4696

(袁景文)

在何種意義上我們可以說《新宋》書寫歷�