減免，反而要增加一大筆錢，所謂的〃改制〃，究竟是怎麼一回事？如若只是官員們穿什麼衣服，用什麼禮儀，這關普通百姓與士兵們什麼事？科舉與講武學堂，離普通百姓與士兵們也一樣的遙遠。

所謂的改革，除非有足夠的實力信念堅定的採用極端的手段，否則，想要成功的唯一辦法，就是在讓大多數人感覺到自己因為改革而受益之前，至少不要讓他們感到因為改革而受損害。

年輕的秉常顯然不明白這個道理。耶律浚用前一個方式而成功，石越用後一種方式取得成績，但是秉常卻既無耶律浚的決斷與實力，又缺少石越的智慧與耐心。

唯一的懸念，只是最後一根稻草，究竟在何時，由何人來壓上……

十月十七日。這是一個天氣晴朗的早晨，霜早已融化，淡藍的高空如冰一般地澄澈。路邊的楓樹、楊樹，紅葉飄墜，承天寺的菊花，正是盛開之時。

五百餘人的衛隊戒備森嚴，在這秋天的清晨，更顯出幾分肅殺之意。

〃大病初癒〃的國相梁乙埋拜過佛之後，便在明空以及一干僧人的陪同下，去參觀承天寺塔。前不久，承天寺迎來了一位高僧的舍利子，便供奉在承天寺塔之內。

〃不知道這承天寺塔，較之宋朝的開寶寺塔如何？〃站在承天寺塔下，聽著鐵鈴隨風作響的聲音，梁乙埋的心又開始膨脹起來。宋朝汴京的開寶寺，與相國寺並駕齊名，是東京右街僧寺的首領。開寶寺舍利塔是汴京最高的塔，八角十三層，高達三百六十尺，本是木塔，但是毀於仁宗慶曆四年的雷火，在石越回到宋朝之前的二十年，亦即耶元一零四九重建，同樣是八角十三層，但是卻是琉璃磚塔，因為塔的外表呈鐵褐色，俗稱〃鐵塔〃。開寶寺塔號稱汴京〃形勝之所〃，若單以高度而論，被焚的開寶寺木塔自然最高，鐵塔與承天寺塔卻是不相上下，但是隨同之人，卻畢竟無人知道，又恐說錯招人笑話，不便胡諂，一時間竟然全都瞠目結舌。

明空也是怔了一會，忽然靈機一動，笑道：〃好叫國相得知，敝寺正有一個宋朝高僧西遊，在此掛單。若喚他出來一問，便可得知。〃〃噢？宋朝高僧？〃梁氏一門，都極為崇佛，梁乙埋立刻笑道：〃既有高僧在此，怎不早點請來相見？〃〃只恐唐突國相。〃明空笑道。一面向小沙彌吩咐道：〃快，去請法明大師。〃法明卻是智緣在承天寺塔掛單用的假法號。見著小沙彌應聲去了，明空又向梁乙埋笑道：〃這位法明大師，早年學道，通曉易理，後皈依我佛，佛法精深。真是天授之人。〃梁乙埋聽到這話，心中一動，又問起〃法明〃的情況，明空一一回答。二人說得一陣，便見小沙彌引著一個鬚髮皆白的僧人，緩緩過來。梁乙埋料是法明，忙整了整衣冠，鄭重相迎。果然，便聽明空合什向那個老僧人躬了下身子，道：〃師兄，這位便是大夏國的國相，國相好善樂施，親近佛門，亦是我佛有緣之人。〃〃法明〃臉上卻是波瀾不驚，只向著梁乙埋微微一禮，宣一聲佛號，朗聲道：〃阿彌陀佛。貧僧法明，見過國相。〃〃高僧不必多禮。〃梁乙埋亦合什回禮。

明空在旁笑道：〃師兄自宋朝來，可知這承天寺塔較之開寶寺塔，孰高孰低？〃〃塔之優劣，不在高低。〃〃法明〃淡淡回道。〃山在不高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。一塔之高下，又何足道？〃〃大師高明。〃梁乙埋連連點頭，笑道：〃我等俗人之見，讓高僧見笑了。〃〃豈敢。〃梁乙埋雖是國相，〃法明〃卻始終保持著淡然的態度，言語中並不因此而加以辭色。

〃聽說大師精通易理？〃梁乙埋含笑注視明空。

〃天下之大道，並無二致。儒釋道三教，亦是同源。以易之無窮，貧僧豈敢說精通易理，不過粗曉一二而已。〃〃大師過謙了。〃梁乙埋笑道，〃不知我是否有緣，求大師片言指點？〃〃法明