術》拿命去拼吧？張硯的小命現在可拼不了幾回。

而在那句話的末尾，應該是說那個“王”與吳家的關係。鬼孩只來得及說一個“僕”字。音有些走調。到底是“僕”還是“朋”？這還真不好說。張硯腦子裡轉了幾圈，最後只能得出兩個可能，要麼是“僕人”，要麼是“朋友”。

但不管是僕人還是朋友，都說明吳家與那個“王”有著直接的關係。也因為在這個關係在，所以才會將那三隻厲鬼藏在自家府邸中。甚至三隻厲鬼的一系列行為有可能就是吳家在提供線索。比如那死刑犯行刑的時間和地點。

“嘖嘖，這個倒是真的沒有想到啊！吳家居然和鬼物有關係，而且還關係錯節深入這一家子不尋常。”張硯心裡感嘆。

這算不算是吳家的小辮子呢？

算，也似乎不算。因為鬼物這玩意兒不是好東西，乃是生靈之敵。吳家人和鬼物勾結不清，用道門的說法來講那就是入了邪道，應剷除以匡扶正義。可這裡是荒天域，對於鬼物，這裡幾乎沒有概念，至少張硯如今接觸到的層次是對鬼物一無所知的。所以這個小辮子又好像並沒有那麼好用。

不過最起碼有一點張硯此時心裡已經很清楚了。那就是吳家絕對不是一個看上去普通的官宦世家，其內裡還藏著陰邪的玩意兒。

張硯對於吳家，那是一直當做生死大敵來看待的，他們之間不存在任何的和解餘地。如今能看似“相安無事”其主要的原因還是在於城衛官周倉的插手。現在發現吳家人的手段並不止表面上那些，會不會還有御鬼殺人的可能？這就難說。

最後一點。就是那鬼孩在魂爆時的情形明顯不是它自己主動或者說它自己想要魂爆的。而是一種紅色的異芒從它的魂體內煽動起來的結果。

張硯猜測那紅色的異芒就是那個“王”在鬼孩體內留存的某種手段。一旦鬼孩觸動了特定的情形，比如要講出關於那位“王”的事情時，手段就會爆發，滅口為主，殺敵為輔。

這種手段基本上已經可以篤定不會是武者的戰技之類的手段了。

但，具體是術法手段還是鬼修手段呢？張硯暫時還不能篤定。